Reflekterer over avatar: The Last Airbender som en asiatisk amerikaner

Avatar_The_Last_Airbender

Blant det narrative omfanget, et Ghibli-inspirert episk eventyr, humor, elskelig rollebesetning, koreograferte action-scener og fortellende risikoer, noe annet vekket min interesse for Avatar: The Last Airbender serier, noe som plukket i nostalgiske strenger med å vokse opp som en vietnamesisk amerikaner, eller mer generelt, en kausalt-buddhistisk asiatisk amerikaner. Da jeg fanget showet på Netflix i 2011 (ja, seeropplevelsen min var kriminelt forfalt), hadde jeg vokst ut mye av min oppmerksomhet mot min buddhistiske arv og tente ikke lenger røkelsen hver natt før et Buddha-portrett.

Donald Glover i Martian

Tre episoder i, fornyet showet min buddhistiske åndelighet, og ikke på en måte som jeg tok opp røkelsen igjen, men på en måte som ga en takknemlig linse på barndommen min.

Mens showet ekskluderte synlig vietnamesisk innflytelse og fremhevet tunge estetiske nyanser av kinesiske, indiske, inuitiske og tibetanske kulturer, fanget jeg tråder fra min buddhistbelastede barndom, som stammer fra foreldrenes vietnamesiske bakgrunn. I opprinnelseshistorien ble den unge Aang valgt ut blant hundrevis av spedbarn gjennom en test av leker for å bekrefte ham som den sanne reinkarnasjonen til den internasjonale messiasformidleren, Avatar. Allusjonen til tibetansk buddhisme på en barneprogrammering gjorde meg opptatt. Min avdøde far hadde utdannet meg til konseptet om Dalai Lamas reinkarnasjon i tibetansk buddhisme. Som faren min fortalte meg, når Dalai Lama går bort, blir han gjenfødt til en ny person, og i likhet med Avatar, blir den nye Dalai Lama funnet av lekene han leker med.

I de hule templene Aang og venner utforsker etter svar, tenker jeg på tempelet jeg besøker hvert vietnamesiske nyttår for å se de dansende dragene og munkene. Når jeg hører den kinesiske fiolinen, erhu , i Jeremy Zuckerman og Benjamin Wynn scorer, jeg tenker på VHS av asiatiske konserter besteforeldrene mine spilte mens jeg passet meg.

For noen dager siden spurte min besøkende vietnamesiske amerikanske tante meg: Har de det showet på Netflix? Jeg vil at mine to barn skal se på. Showet du fortalte meg om, det om munkbarnet og asiatisk filosofi? Som en kvinne som drømte om å åpne sitt eget akupunkturkontor, studerte tanten min østlige praksiser, charkas og meditativ balanse, motiver i Aangs historiebue. Så jeg hadde anbefalt showet til henne og hennes barn, fordi det ville stemme overens med hennes ønske om å se asiatisk kultur, hennes hobby og spor av hennes arv på skjermen med hennes blandede vietnamesiske barn. (Alas, Netflix startet den ut av streaming.)

Showets syntese av forskjellige asiatiske og urfolks kulturer er selvfølgelig ikke hver asiatisk amerikansk seers kopp te. Ingenting har perfekt perfekt illustrasjon av eksisterende kulturer. Det er seere som oppfatter showet som mer kulturorientell tilegnelse enn dyktige verdensbygging med kulturell anvendelse.

Men for mitt eget hjerte tilbød den opplysning i den buddhistiske arven jeg ikke kunne finne i tempelet.

Caroline Cao er en Houstonian Earthling som overlever under det ustabile været i Texas. Når hun ikke satser på sitt første poesi-manuskript eller et pilotmanus om romfartssamuraer, gjør hun tøffe improvisasjoner for BETA Theatre, eksperimenterer med ramen nudler, engasjert i Stjerne krigen fanfiksjoner , eller hollering vocal flash fics på Instagram. Kolonnene og diktene hennes har dukket opp Cougar, Mosaics: The Independent Women Anthology, Glass Mountain . Flash-fiksjonen hennes fikk nylig en Honorable Mention-tittel i Genser Weathe r magasinet. Hun har sin egen Weebly portefølje og bidrar med tankestykker til Fødsel. Film. Død . Hun lurer også i skyggen og venter på at du skal gjøre det følg henne på Twitter .

hvilken lyd lager en skurk

Vil du ha flere historier som dette? Bli abonnent og støtt siden!