wynonna earp sesong 1 episode 6
Følgende ble opprinnelig lagt ut på Historiekampanjen og har blitt publisert her med tillatelse.
Sats på at du ikke forventet det, gjorde du?
Selv om ingen nettopp ba om denne artikkelen, klarte jeg ikke å få temaet ut av hodet mitt. Jeg er kanskje den eneste personen i verden som liker anime Puella Magi Madoka Magica og Samuel Beckett-stykket Venter på Godot like, men forhåpentligvis kan jeg kanskje overtale noen av dere til å bli med meg snart. Du skjønner, selv om disse to verkene ikke har noe til felles, er de begge to fantastiske utforskninger av tankeskolen kjent som absurdisme.
Absurdisme er en tankegang som startet tidlig på 1900-tallet som et motstykke til eksistensialisme og nihilisme. Absurdistiske tenkere og forfattere mener at livet ikke har noen iboende mening, men at folk uansett bør søke etter mening. Med andre ord, livet er det du lager av det - ikke hva skjebnen har avgjort.
Samuel Beckett, dramatikeren til Venter på Godot , var en del av denne bevegelsen. Han hadde et skummelt ansikt og en forkjærlighet for kolsvart humor. Jeg tror også han fikk en slags syk glede av å teste publikums tålmodighet. Venter på Godot er et teaterstykke der to tramper ved navn Vladimir og Estragon i to hele handlinger sitter rundt et tre midt i ingenting og venter på noen som aldri dukker opp (spoiler alert). Eller, som en samtidskritiker en gang berømt sa: Ingenting skjer, to ganger.
bilde via Pierro Fissore
(Klinkende!)
Puella Magi Madoka Magica er en anime fra 2011 av Gen Urobuchi, best kjent for Skjebne / null , Psycho-Pass , og andre tankevekkende rare visuelle romaner og anime. Madoka Magica synes ved første øyekast å være bare nok et lett og luftig magisk jenteshow, riktignok med merkelig store og tomme omgivelser som matcher treet i Becketts lek, men det utspiller seg raskt til en veldig mørk dekonstruksjon av sjangeren (overgangen er preget av et øyeblikk i tredje episode hvor en hovedperson får hodet bitt av et slangemonster med dessert-tema).
(Litt sent) spoilervarsel for Madoka Magica og Opprør film fra dette tidspunktet.
hvor stor er en bandana
Vladimir, Estragon, og rollebesetningen av Madoka Magica er egentlig ikke fanget i skjærsilden de befinner seg i. Trampene kan forlate treet når som helst, og Madoka og de andre kunne lett aldri ha gått med på Kyubeys kontrakt i utgangspunktet. Men når de først blir fanget i hodet på seg selv, blir deres valg mer og mer begrenset til det ikke lenger er mulig å reise. De aller siste linjene av Venter på Godot oppsummer dette perfekt. Scenretningene lyder:
Vladimir: Vi vil? Skal vi gå?
Dragon: Ja, la oss gå.
(De beveger seg ikke.)
Tilsvarende, uansett hvor hardt de magiske jentene (spesielt Sayaka og Homura) prøver å være heroiske, kan de til slutt ikke unngå å bli dratt ned i fortvilelse. Å rømme er for dem en mye vanskeligere oppgave enn å bare gå bort fra et tre, men muligheten er fremdeles teoretisk - det er bare at deres voksende desperasjon gir dem alvorlig tunnelsyn.
robert downey jr ally mcbeal synger
Madoka selv bryter formen ved å nekte å registrere seg for Kyubeys kontrakt i det hele tatt. Og når hun gjør det på slutten av serien, er ønsket hennes så helt uselvisk at det gir håp og mening til alle andre i verden bortsett fra henne. Hun tar all deres tristhet og mangel på mening på seg selv, og blinker seg selv ut av eksistensen for å få det til å forsvinne. Hun blir i utgangspunktet en gudinne som ofret seg for å gi mening til verden der det en gang ikke var noen.
Vladimir og Estragon er ikke sterke nok til å ta en solid beslutning som Madoka gjorde. De vet godt at det å håpe på Godot er håpløst, men de anstrenger seg ikke for å endre situasjonen. I løpet av ventetiden deres møter de en omreisende forretningsmann ved navn Pozzo og hans slave Lucky. Disse to virker mye tryggere i sin eksistens, siden Pozzo er for våken til å tenke på slike ting, og Lucky har ikke noe valg i hvordan livet hans spiller ut. Virkelig, han er heldig fordi han ikke trenger å bekymre seg for livets mening - Pozzo forteller ham hva han skal gjøre, og han gjør det. Det er all betydningen han har, og det er alt han trenger.
bilde via Natalie T
pokemon go støvel sikkerhetsadvarsel
Men siden adsurdisme hevder at livet ikke har noen iboende betydning, kan ikke verden som Madoka gjenskape vare evig. Menneskelig feil og egoisme må uunngåelig bringe den ned. Og det er akkurat det som skjer i etterfilmsfilmen, Opprør . Homura har et egoistisk behov for at Madoka alltid skal være ved hennes side, så hun ødelegger den perfekte verden ved å bli en motsatt styrke til Madokas gudfryktighet og bokstavelig talt drar henne tilbake til jorden for å bli fanget for alltid.
Så selv i skjønnlitteratur (eller i det minste absurdistisk skjønnlitteratur), kan ikke livet gis iboende betydning. Boms som sitter ved et tre kan ikke gjøre det, og til og med en magisk-jente-slått gudinne kan ikke holde det på ubestemt tid. Men gjør det disse verkene, og absurdismen generelt, pessimistisk? Ikke i det hele tatt!
Det er faktisk ganske befriende å tenke at det ikke er noen mening med livet. På den måten er du den eneste som kan bestemme fremtiden din. I begge disse verkene er noen tegn ikke sterke nok til å gi mening for seg selv, så de holder seg fast på plass for alltid. Madoka prøvde å endre systemet og mislyktes til slutt, men hun inspirerte likevel vennene sine til å være trygge og ikke la seg trekke ned av det de hadde gått gjennom.
Så ikke vent på Godot. Selv om Homura trakk Madoka tilbake til jorden, lær av uselviskheten hennes og ikke la livets fortvilelser hindre deg i å komme deg videre. Det er ingen som forteller deg hva du skal gjøre, ifølge absurdisme, så livet blir det du gjør av det. Stå opp fra det treet og begynn å bevege deg.
Mary Lee Sauder ( @MLStoryCampaign ) er en langvarig spiller og en enda lengre tid forfatter. Hun driver den redaksjonelle bloggen Historiekampanjen , hvor hun skriver om videospill, anime og historiefortelling hver uke.
Følger du The Mary Sue den Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
