Virkelig fantastisk, hva folk kan bli vant til, så lenge det er noen kompensasjoner. - Margaret Atwood’s The Handmaid’s Tale.
Sukker. Det er et behov, ikke et behov, ikke så grunnleggende som brødet og fruktene til det totalitære trosstyrkede Gilead fra The Handmaid’s Tale . Det er et privilegium å ha og å gi det.
Det kan være en godbit for undertrykkelse når du mater den til en tjenestepike.
På fødselsdagen ser tjenestepiker misunnelig på det fargerike innredet av bakverk som er grunnlagt for forbruk av de høytstående kvinnene (de griser ut mens vi gjør alt arbeidet, bemerker en tjenestepike). Det ville være lett å anta at Tjenestepiker ville begjære en smak av den luksusen.
På oppfordring fra sine andre koner, passerer Serena Joy tittelen Handmaid, Offred / June, en makaron. Tross alt, som Ordspråk 21:26 vil si, gir den rettferdige og holder ikke tilbake.
I et teokrati som ikke tar nei for noe svar, aksepterer June - følger - Serena Joys velvillighet og biter i skallet til macaron. Wives kaster ut nedlatende komplimenter og behandler June som en trent valp (Aw, er hun ikke veloppdragen!) Som måtte tjene den kaken. Så når juni går ut, er Wives 'tilbakeføring til stygg sladder innenfor hennes hørevidde.
I privatliv spytter juni ut ornamentikkaken. Ved å rense ut den rosa mashed-up-modbydelige, har June nektet å svelge Wives 'forfalskede fromhet.
I domenet til Gilead er disse informasjonskapslene et statussymbol som er lagt ut for Tjenestepikens øyne. Sukker blir utøvd av de høyere makter, hånden som gir dem øyeblikkelige hundebehandlinger som en praktisk bestikkelse for underordnet oppførsel og fabrikerte bevis for høyere makts velvillighet i den trossyndede Gilead. Da de tildelte denne informasjonskapselen, næret ikke konene en tjenestepike med moral eller gleder, men i stedet matet sitt eget ego ved å dele ut et beskjedent tegn på vennlighet.Snakk om inversjonen av ordtaket. Du får ikke en informasjonskapsel for grunnleggende menneskelig anstendighet. Jeg ga deg en informasjonskapsel, så den får ME-poeng for menneskelig anstendighet (under hans øye).
Sammen med Junys spit-out er den traumatiserte mentalt ustabile Janine en mer entusiastisk mottaker for giverne i Gilead. Janine er glad for å bli bortskjemt med iskrem som en belønning for sin vellykkede fødsel, selv om den blir behandlet som en trøstekostmat med viten om at Janines nyfødte datter var blitt stjålet og hevdet av konen. Janines søte tann ville etter hvert bli påkalt av den autoritative tante Lydia for å videreføre sukkerjakken Janines situasjon.
Til tross for deres kontraster i klassestatus, er det de øverste rangerte Serena Joy og tante Lydia til felles å svinge sukker for å forligge de lavere rangerte Tjenestepiker og berolige sin egen samvittighet. Serena Joy og tante Lydia er ikke blottet for medfølelse eller empati. Serena Joy glir smidges av empati for hennes tjenestepikes lidelse og gir oppmuntringer til juni om hennes stilling i livet. Men i likhet med informasjonskapselen hun tildelte, er Serena Joys inspirasjon foreldet i møte med juni månedlige seremonielle voldtekt av kommandør Waterford - som foregår i konens egen fang - så vel som hennes fysiske og følelsesmessige misbruk av juni.
I den nylige episoden av A Woman’s Place blir tante Lydia forferdet da Serena Joy forhindret de vansirte tjenestepiker fra å delta i den elegante middagen med Mexicos handelsambassadør. Med sinnssyk Gilead moralsk logikk, går hun til og med inn for at de eliminerte Tjenestepikene til Serena Joy, og utropte, Uansett hvilken straff disse jentene måtte tåle, var til det bedre. De fortjener å bli hedret som alle andre. Ja, fordi du sanksjonerte disse arrinduserende kroppsstraffene og ekstraksjonene av kroppsdelene deres i utgangspunktet, likevel klarte du å overbevise deg selv om at disse ofrene var frivillige fra ofrenes side.
Janine innser at hun har blitt startet ut av festen på grunn av det ene øye, og roper: Ikke rettferdig!
hvordan kom poe av jakku
Tante Lydia synes utrangering av Janine er urettferdig, men likevel forkynner hun: Noen ganger må vi gjøre det som er best for alle, ikke det som er rettferdig. Så hun kompenserer.
Tante Lydia begår så sin mest sjokkerende handling (Nei, ikke med hennes bokstavelig talt elektrifiserende taser.):Hun lover å redde Janine en skuff med dessert og kysser Tjenestepiken i pannen, bevegelsen til en kjærlig tante. Skuespillerinnen Ann Dowd utøver en slik oppriktig oppriktighet at vi ikke tviler på at tante Lydia vil gjøre det i det løftet, 100% mitt hjerte-håp-til-å-dø ekte i sin nåde. Det er den søteste tanten denne taser-svingende, stafettpiskende tanten noensinne har gjort, og det frister Janine nok til å smile og gå bort.
Det er også tante Lydias mest blodløse, men likevel grusomme gjerning. Når Janine aksepterer tantens bytte av dessert, innrømmer hun sin ekskludering, og legger til rette for urettferdighet for å vinne dagen og fortsette i Gilead. Nok en gang har tante Lydia gjenopprettet orden i sin Guds land.
Ved slutten av A Woman’s Place dukker sukker opp igjen, plantet visuelt mellom den hjelpeløse juni og nok en uhjelpsom mektig kvinne som også har sukker. Ambassadøren passerer juni en boks med meksikanske sjokolader for å rose henne for hennes arbeid med å føde barn, bare for å lære av Junis munn, nei, til tross for hennes svar på kommandørens rom, er June ikke lykkelig i Gilead og hennes stasjon var ikke frivillig. Ambassadøren lytter dystert, synd på sin fasade på denne utsatte fortellingen, før han svarer at hun ikke kan hjelpe June, en stor svikt med tanke på ambassadørens mektige posisjon.
Ved å irettesette hva du skal bytte oss mot? Jævla sjokolade? Juni trekker bevisst en sammenheng mellom søtsaker og dets rolle i den systematiske reduktive avhumaniseringen rundt Gilead. Sjokoladen er et uttrykk for ambassadørens foraktelige passivitet som eksisterer sammen med hennes autentiske - men likevel ubetjente - sympati. Selv om det er vanskelig å analysere ambassadørens feilberegnede fakta-versus-rykte vurdering av Gilead som et lystig funksjonelt samfunn gjennom hele episoden, vil en rettferdig tolkning være at ambassadøren bare ønsket å høre at jeg har funnet lykke fra en levende pustende Tjenestemannens munn for å berolige sin egen skyld over menneskehandel. Så en tjenestepike fortjener sjokolade, men ikke bli frelst?
Tilfredsstillelsen av sukker er kortvarig og flyktig på smaksløkene. Tjenestepiker trenger ikke søtsaker. De trenger løsninger. Den voldsramte Janine mottar søtsaker fordi det er en av få eksisterende lindringer som fortsatt er innen rekkevidde. Doseringen av høyere ups, det være seg iskrem eller et brett full av desserter, holder Janine mett og bedøvet til nok føyelighet til ikke å forstyrre Gileads ordre. Juni har evnen til å se bort fra søtsaker i navnet til Janine, de andre Tjenestepiker og seg selv - fordi flyktig sødme fra deres undertrykkers hender ikke gir frelse for de slaverte Tjenestepikene.
(bilde: Hulu)
Caroline Cao er en Houstonian Earthling som overlever under det ustabile været i Texas. Når hun ikke bryr seg over sitt første lyrikkmanuskript eller et pilotmanus om romsamuraer, liker hun å opptre i osteaktige improvisasjoner for BETA Theatre, eksperimentere med ramen nudler og hollere vokale flashfics på Instagram. Hun driver en Blogg med skrift- og skriptjenester og gir stemmen hennes til Fødsel. Film. Død og The Script Lab. Hun lurer også i skyggene og venter på at du følger henne videre Twitter eller Tumblr og leste hennes Star Wars fanfiction .
Vil du ha flere historier som dette? Bli abonnent og støtt siden!
- Mary Sue har en streng kommentarpolitikk som forbyr, men ikke er begrenset til, personlige fornærmelser mot hvem som helst , hatytringer og trolling. -
