844-998-3327
Følgende ble opprinnelig lagt ut på Dee Hogans blogg Josei Next Door og er gjenutgitt med tillatelse.
Skummelst. Harem. Noen gang.
Før tanker
Jeg hadde det samme forholdet til Episode 2 av Yurikuma som jeg hadde med Episode 1: På min første visning følte jeg meg veldig ukomfortabel og utrolig skeptisk til å skrive om det. Men etter litt ettertanke, en ny visning og litt online forskning ble jeg investert i serien igjen. Dette er et urovekkende og vanskelig show å se til tider - det er ofte mørkt og ofte skummelt, seksuell aggresjon er en enorm en del av historien, og mange av karakterene er bare flat-out foraktelige (det sier noe om at Lulu er min favoritt av gjengen så langt). Men fordøm om det ikke er mye å snakke om. (Som en hel mye. Og i interessen for å få alle mulige ideer og referanser ut på bordet, kuttet jeg ikke noe denne gangen. Så det er enda lenger enn den første. Bli komfortabel, barn.)
Vi kommer til sammendraget på bare noen sekunder, men før det ønsket jeg å varsle deg om noen av hendelsene og arbeider sterkt med å påvirke Yurikuma Sin historie og estetikk, fordi jeg mistenker at vi kommer tilbake til dem:
1. Sankebetsu Brown Bear Incident
Du kan lese Wiki-artikkel for detaljer, men kjernen i det var at en brunbjørn drepte syv bosettere på landsbygda Hokkaido, noe som gjorde det til det dødeligste bjørneangrepet i japansk historie. To biter av informasjon fra artikkelen slo meg særlig bemerkelsesverdig: (1) Sønnen til landsbyordføreren sverget hevn på bjørnene og drepte over 100 i løpet av livet; og (2) angrepet anses generelt å være et resultat av avskoging, ettersom bosetternes tilstedeværelse hadde tvunget bjørnen ut av territoriet og begrenset matforsyningen (til og med bjørnene må spise for å leve, som Life Beauty vil fortelle oss) .
Som bemerket av de smarte menneskene på Twitter, a berømt bilde fra hendelsen henger på Kurehas soveromsvegg .
2. Suspiria
En italiensk skrekkfilm fra 1977 av Dario Argento. åndenød foregår på en tysk danseskole for alle jenter der en sekvens av bisarre og grusomme drap forekommer, og ulike fotosett som gjør rundene på nettet påpeker den uhyggelige likheten i designet av de to skolene. Jeg har ikke hatt en sjanse til å se filmen ennå på grunn av tidsbegrensninger (det gjør jeg i helgen), men foreløpig vil jeg si at vi bør holde øye med den lignende estetikken, og vurdere at Yurikuma kan også være en skrekkhistorie.
Det er på Youtube hvis du bryr deg om å se det. Jeg mistenker at den er like full av innholdsadvarsler som denne anime er.
3. Levana and Our Ladies of Sorrow
Et kort prosastykke skrevet rundt 1845 av Thomas de Quincey hvor han beskriver gudinnen Levana som kom til ham i en drøm og de tre sorger han så med henne. Argento siterer dette som en av hans inspirasjoner for åndenød (sammen med Disneys Snøhvit og de syv dvergene , nysgjerrig nok).
Nå denne jeg ha Les og dette er der ting begynner å egentlig passe med ideene presentert i Yurikuma . jeg anbefaler deg les det også (det er ikke veldig lenge), men den delen jeg vil trekke frem for nå er noen valg fra beskrivelsen av den andre sorgen, Mater Suspiriorum (Vår Frue av Sukk). Og ja, jeg vet at det er en stor tekstblokk, men les den uansett, for DETTE ER TEMATISK VIKTIG, GUTTER:
Men Vår Frue av Sukker klager aldri, trosser aldri, drømmer ikke om opprørske forhåpninger. Hun er ydmyk mot ondskap. Hennes er ydmykheten som tilhører de håpløse…. Denne søsteren er besøkende til Pariah, til jøden, til slaver til åra i Middelhavsbalkene ... Hver slave som på middagen ser opp til den tropiske solen med redd vanære, mens han peker med den ene hånden mot jorden, vår generell mor, men for ham en stemor - som han med den andre hånden peker på Bibelen, vår allmennlærer, men imot ham forseglet og bundet; - hver kvinne som sitter i mørket, uten kjærlighet for å skjule hodet, eller håpe å belyse ensomheten, fordi de himmelfødte instinktene tenner i hennes natur bakterier av hellige følelser som Gud implanterte i hennes kvinnelige bryst, etter å ha blitt kvalt av sosiale nødvendigheter, nå brenner mutt til søppel, som gravlamper blant de eldgamle ... alt som er forrådt og alt som blir avvist utstøtt av tradisjonell lov, og barn av arvelig vanære, - alle disse går med Vår Frue av Sukk. Hun har også en nøkkel; men hun trenger det lite. For hennes rike er hovedsakelig blant Sem-teltene og den husløse vandreren i enhver klima. Likevel, i de aller høyeste spaserturer, finner hun egne kapeller; og til og med i det strålende England er det noen som bærer hodene like stolt som reinen til verden, men som i all hemmelighet har fått sitt preg på pannen.
Leste du det? FOR DET VAR Tematisk VIKTIG, GUTTER.
Og nå, et sammendrag.
Sammendraget
Etter en to-minutters oppsummering av forrige ukes galskap (som om vi kunne) glemme ), kuttet vi til en minneseremoni mens skolen sørger over tapet av en av elevene til et bjørneangrep. Og den studenten er — AWWW, DAMN YOU, JOSS WHEDON !!
... Beklager, vanekraft. Jeg mener DAMN YOU, IKUHARA !!
Det er Buffy sesong 6 igjen!
Kureha er fraværende i tjenesten, så Mitsuko gir en lovtale som fremhever hennes mildhet, sterke følelse av selvtillit og rent hjerte (husk ordet rent, da vi kommer tilbake til det et par ganger i dag). Lilybears ser også bakfra ( sjokk! ), men Mitsuko avslutter talen sin til tross for sitt bjørnesjokk på å se dem. I mellomtiden omgjør Kureha sorgen til raseri, skyter bjørnestatuer hjemme mens hun benekter Sumikas død. Mann, det ER virkelig Buffy Sesong 6 helt på nytt.
Tilbake på skolen plasserer jentelæreren Hakonaka Yuriika Sumikas minnefoto i en rosa skuff og uttrykte sin sympati for Kureha.
5-minutters merketeoritid! Ikke så mye en teori som bare noe bemerkelsesverdig, men fargene på skapet danner ganske åpenbart en omvendt rosa trekant. Inverterte rosa trekanter er over hele denne serien, fra den trekantede øyblokken der Kurehas hjem sitter til selve skolen - som, det skal bemerkes, også er omgitt av en sirkel med grønne trær . Og som mange av dere allerede vet, ble rosa trekanter opprinnelig brukt i nazistenes konsentrasjonsleirer for å betegne homofile fanger. De har siden blitt adoptert som et symbol på homofil stolthet og homofile rettigheter, og spesielt den aktive kampen til disse rettighetene. At Sumika havner i en av mange rosa skuffer, virker på meg som et stille bevegende minnesmerke over de utallige menneskene som har mistet livet på grunn av sin seksuelle legning.
Hjemme hjem lover minnet og / eller spøkelset til moren til Kureha henne at hun får se Sumika igjen. Jeg vil gjerne tro det, men som Kureha gjør jeg det ikke. Hun skylder på seg selv for manglende evne til å beskytte vennen sin.
Aaaand tilbake på skolen igjen, klager de andre jentene over hvor ubrukelig Severance Wall ser ut til å være, og sladrer om en annen savnet person, selv om det ikke er funnet noe lik ennå. Lilybears ser på, sulten som alltid, men Ginko er fortsatt fiksert på Kureha. Lulu er imponert over Ginkos engasjement på en veldig bjørneaktig måte.
Dette er en av de MINST forstyrrende tingene som kan skje i denne episoden!
Hun får også en glimrende ide om hvordan vi kan komme nærmere Kureha, men vi må vente på det, fordi vi trenger å lytte til Mitsuko vurdere hva vi skal gjøre med Lilybear-transferstudentene, og også møte Yurikawa Konomi, Mitsukos venn og sannsynligvis mer enn venn, gitt at de kommer opp i hverandres retningsnummer på gangen. Konomi er både bekymret og litt misunnelig over Mitsukos plutselige interesse for Kureha (hvis du blir venn med henne, vil den usynlige stormen også angripe deg). Vi blir også påminnet om at jenter som ikke følger stemningen i flokken, blir ekskludert, og det hele spilles med litt foruroligende musikk, så hvis du finner deg selv noe så ubehagelig her, tror jeg det var det showet var går for.
hva koster ibm watson
Men nok om dem - tid for Lulu’s Brilliant Scheme! Lilybears dukker opp på Kurehas dørstokk, og Lulu bruker MAX ANIME EYES for å jobbe seg inn i Kurehas gode nåde.
* Kawaii intensiveres *
Mens Lulu unner seg et bad (jeg er så smart!) Og i utgangspunktet har en storslått gammel tid, forblir Ginko fokusert på Kureha. Hun slikker kinnet i hilsen (smaker tårer) og prøver å snakke med henne om følelsene for Sumika, og forsikrer henne om at tårene smaker som ekte kjærlighet. Kureha er forståelig nok tilbakeholden med å vise følelser foran fremmede (hun vil liksom at de skal dra så snart som mulig, faktisk), men hun knipser endelig når Ginko sier at også hennes kjærlighet er sann. Du vet ikke noe om meg! som Ginko reagerer på med ... uhhhh ... skyver henne ned på sofaen og tar tak i slipsen og trekker henne mot seg, og ...
Ok, mens oddsen er at Lilybears er ment å representere mer enn bare bokstavelige bjørner, tror jeg den eneste måten vi kommer gjennom dette showet er hvis vi antar at de på et eller annet nivå er bokstavelig bjørn, fordi det er den eneste måten å forstå deres atferdsmønstre og måten serien ikke maler dem på nesten like ondskapsfullt lys som det gjør noen av de andre antagonistene (mer om det senere).
Det jeg mener er at Lilybears er drevet av grunnleggende begjær og instinkt, ikke av noe menneskelig begrep om kulturelle normer eller moral, så vi kan ikke virkelig sammenligne dem med mennesker fordi de mangler selvbevisstheten som er nødvendig for å gjøre disse sammenligningene. Det er derfor de ikke ser ut til å ha noe som ligner en intern monolog eksternt, og hvorfor de pleier å gjøre hva de vil, spesielt når de ikke tror livet er truet. Lilybears er ren natur (eller kanskje id ), som kan være farlig eller godartet, sunt eller ødeleggende (spesielt når det er kombinert med sunne eller destruktive menneskelige kulturelle / psykologiske mønstre), men naturen i seg selv er verken god eller dårlig. Den eksisterer bare.
tarzan i luften i kveld
Dette hjelper også med å forklare dualitetene som oppstår når jentene drar til Kurehas hus. Lulu er malt som en i utgangspunktet uskadelig kraft, bekymringsløs og litt dum, drevet av et ønske om trøst og glede, mens Ginko er aggressiv og truende, drevet av sult eller lyst. Hun er rettferdig om det, men det er ikke noe eksternt menneskelig i måten hun nærmer seg. I utgangspunktet starter hun et parringsritual. Og mens det ikke nødvendigvis gjør det mindre foruroligende å se på (bare litt mer Bjørn stand), det gir oss litt spillerom i hvordan vi ser på deres interaksjoner med Kureha. Som faktisk bringer oss til ...
10-minutters Mark Teori Tid! Jeg hadde den litt sinnssyke tanken forrige uke at bjørnene kanskje ikke en gang var ekte (eller i det minste ikke i konvensjonell forstand), men jeg er ikke sikker på at dette er så gal som jeg først trodde. Ting er, Ikuhara elsker bruke søte / skremmende dyr for visuelt å representere en menneskelig karakters uuttalte eller internaliserte ønsker, spesielt når det gjelder deres instinkt eller id (pingvinene i Penguindrum gjør vanligvis tingene deres mennesker tenker på, og jeg har nylig hevdet at Chu-Chu fungerer på en lignende måte for Anthy). Hvis Lilybears er en del av denne tradisjonen, utgjør alt med Ginko, Lulu og Kureha en slags dans mellom Kureha og hennes (undertrykte eller skjulte) fysiske ønsker og behov.
Tross alt er Kureha selv en slags ren figur - hun elsker Sumika, men den kjærligheten gikk aldri utover det mest uskyldige av bevegelser, håndhold og lite annet. Dette ville også forklare hvorfor bjørnene stadig dukket opp i episode 1 når de to jentene hadde et øyeblikk, og hvorfor de fortsetter å snakke om hvor sultne de er. Dette ville mener også at Liljeforsøkene utgjør en slags intern debatt for Kureha selv om den moralske aksept av hennes følelser, og kulminerer ikke i mulig voldtekt, men snarere i en slags frigjøring (li Bjørn ation?): En erotisk drøm hvor hun føyer hendene sammen med sine indre følelser / ønsker. …Og wow. Det er de ikke setninger jeg noen gang hadde forventet å skrive i løpet av livet. DAMMIT, Ikuhara!
Vent, hvor var vi? Å, ja - Ginko er skremmende. Heldigvis er Mitsuko her med sin egen rifle for å stoppe dette tullet. Bjørnen flykter inn i solnedgangen og Mitsuko tar av etter dem og forlater Kureha veldig forvirret - til det kommer en samtale fra den samme mystiske mannen som igjen forteller henne om å gå til taket for å få kjærligheten hennes godkjent. Enten holder håpet for Sumikas overlevelse eller bøyd på hevn (eller begge deler), griper Kureha riflen og setter kursen mot taket, mens minner om henne og Sumika planter deres liljehage og ser kjærligheten deres langsomt vokse fylle hodet hennes (jævla, Ikuhara!).
Men det er ikke Lilybears som venter på Kureha denne gangen. Nei det er…
BJØRNSJOKK!
Ja, viser seg at Konomi også er en bjørn! Den avskjæringsmuren er UBRUKELøs! Drevet av hennes besittelse av Mitsuko, angriper hun Kureha (Ekkel jente!). Av en eller annen grunn forsvinner Kurehas skudd, og hun slås igjen i Severance Court igjen.
15-minutters markerteori tid! Fordi denne bemerkningen på en eller annen måte ble liggende på kappegulvet i forrige uke, la det være kjent at Severance Court består av menn, og de er kun menn i serien, og dette er nok veldig viktig. Jeg ble så overveldet av alt annet som skjedde at den første behandlingen min var en vag noe patriarkat, men skarpe kommentarer fra forrige ukes innlegg tilbød noen utvidelser og alternative tolkninger, for eksempel at de kan representere voldtektskultur eller til og med være en selvbevisst nikk fra det kreative teamet (som for det meste er menn) om hvordan de ikke helt tilhører denne verden ennå, dikterer historien sin uansett .
Min personlige favoritt er imidlertid at retten representerer en treenighet av ideelle typer - sexy, kul og skjønnhet - for (mannlige) romantiske leder, spesielt i historier rettet mot unge kvinner (som jeg vil legge til, vil omfatte både hetero-forhold så vel som yaoi eller guttens kjærlighetshistorier). Jeg tror ikke vi vet sikkert før vi ser hvordan (eller hvis) retten utvikler seg, men det er god mat til ettertanke på dette punktet.
Merkelig (og sannsynligvis viktigere) er Lilybears nok en gang på prøve (IKKE Konomi), denne gangen for fråtsing, men dommeren er kult med det, og alt går ganske mye slik det gjorde sist, helt ned til animasjonen. Ikuharas langvarige affære med motiver og repetisjon vises her, og mens jeg likte det Utena og Penguindrum Jeg syntes det var ganske overflødig og slitsomt denne gangen. Her håper du at mønsteret ikke gjentar seg igjen neste uke. (Selv om jeg er sikker på at det gleder studiet at han sparer dem så mye penger, og resirkulerer sånn animasjon.)
Etter den rituelle sexdrømmen ( knurring knurrer! ), Returnerer Kureha til taket akkurat i tide for å se Mitsuko skyte Konomi gjennom hodet og drepe henne.
Heiiii Konomi! Byyyyye Konomi!
Vent litt, her ...
20-minutters markerteori tid! Hjernen min har offisielt overbelastet med en rekke tanker om bjørn, avskoging, utskillelse / utryddelse, Our Lady of Sighs, og hvordan det hele henger sammen med kulturell undertrykkelse / ekskludering av både homofili og kvinnelig seksualitet generelt (og hvordan denne typen sult kan være utrolig skadelig for enkeltpersoner, og føre til negative internaliserte følelser som aggresjon og / eller selvforakt.) Men ærlig talt er alt jeg kan tenke akkurat nå - hvis bjørnene er knyttet til bestemte mennesker, drepte Mitsuko bare sin egen bjørn? Og er det derfor hun plutselig er den skumleste personen i dette showet?
Kureha bemerker at det er minst to bjørner på skolen, men Mitsuko er ikke bekymret akkurat nå. Hun er mer interessert i å trøste Kureha, forsikrer henne om at Sumikas død ikke er hennes feil (hun var bare uheldig) og fortalte henne at det er greit å gråte. Det er også viktig å merke seg at alle fortsetter å si at Sumika var Kurehas venn, som om de alle er redde for å bruke ordet kjæreste eller partner.
Og jeg skulle ønske vi bare kunne ha endt der, men nei - vi kuttet til sykepleierkontoret igjen, der Kureha sover av traumene sine og Mitsuko holder øye med henne. Veldig, veldig tett.
Kan vi ha Lilybears tilbake, vær så snill?
Belysningen og Mitsukos purr kombinerer med et kornummer for en virkelig urovekkende scene, men vi er heldige nok til at Mitsuko etterlater seg etter bare en slikk på kinnet. Sønn av en ... er hun også en bjørn ?!
Å, og snakker om bjørn:
En ny utfordrer dukker opp!
Noen få viktige biter kommer ut av denne bjørnens monolog: Usynlige jenter smaker bare usynlig, og bare jenter som ikke kommer tilbake på kjærlighet, smaker virkelig deilig. Det er tydeligvis grunnen til at Sumika var det beste måltidet denne bjørnen noensinne har hatt, og hvorfor hun vil ha mer av den smaken. Som bringer opp alle slags spørsmål, for eksempel: Betyr det at liljebjørnene IKKE spiste Sumika? Betyr det at denne enda skummelere nye bjørnen gjorde? Men hvorfor fant Mitsuko Lilybears på åstedet? Akkurat hvor mange bjørner ER det på denne skolen ?! Og hvorfor er Lulu den eneste som ikke får meg til å ta en lang dusj?
Og kanskje mest impotant: Er det for sent i semesteret for Kureha å overføre? Ja? Nei?
Ettertanke
Noen gir denne stakkars jenta en klem allerede (NEI, IKKE DU, MITSUKO).
bruce banner og svart enke
Jøss, Yurikuma er egentlig begynner å se ut som en skrekkhistorie i enhver forstand av ordet. Faktisk på noen måter føles det nesten som marerittversjonen av de fleste av dine typiske anime-romantiske sjangere, og tar mange av de klassiske troperne - en gruppe mennesker (eller harem) som har hottene for MC, den dominerende / underdanige ( seme / uke ) forhold så vanlige (og så veldig problematiske) i yaoi eller gutteres kjærlighet (BL) -serien, og til og med Class S-forholdet mellom jenter som dominerer mye skjønnlitteratur som idealiserer unge jenter - og fjerner dem fra deres romantiske fangst eller sikkerhetsnett. Egentlig er barn som harem som kaster seg mot den motvillige eller uvillige helten / inen, skremmende. Nei, en obsessiv angriper som fester noen ned er ikke romantisk. Og når det gjelder disse klasse S-forholdene ...
Ok, et raskt ord om dem. I utgangspunktet refererer klasse S til et nært følelsesmessig forhold - noen ganger til og med definert som en forelskelse - mellom to jenter, vanligvis i mellom- eller videregående skole. Det er noen forskjellige måter dette kan spille ut, selv om de vanligste (nær som jeg kan fortelle), er som følger: Serien er ment å (a) idealisere hvor rene og uskyldige unge jenter er ved å gjøre vennskapene deres dypt emosjonelle, men helt sexløs, (b) la leserne sende en romantikk av samme kjønn uten at forfatteren faktisk trenger å forplikte seg til å skrive et ekte homoseksuelt forhold (og alt tilbakeslaget som kan medføre, avhengig av målgruppen), eller (c) er ment å titulere med implikasjon og entender mens du fremdeles insisterer på at jentene er interessert i menn, og derfor gjør forholdet trygt (og jentene fremdeles tilgjengelige for det målrettede mannlige publikum). B har sitt eget sett med problemer, for å være sikker, men A og C er de virkelig skadelige her, og fremmer alle slags skadelige stereotyper om jenter og hvordan de forholder seg både til sin egen seksualitet og til hverandre.
Og jeg tar opp alt dette fordi det slår meg det Yurikuma gjør noe med denne sjangeren, selv om jeg ikke er helt sikker på hva ennå. Jeg tror det vil avhenge av hvordan vi forventes å tolke bjørnene, spesielt Liljebjørnene. Hvis jeg leser dem som Kurehas egen id viser seg å være sant, da kan serien meget vel være en hard fordømmelse av klasse S-sjangeren, som har en tendens til å undertrykke eller skjule naturlige ønsker - og ikke bare homofili, men alle kvinnelig seksualitet. Hvilket, vet du. Ville være noen ganske fascinerende temaer å se spilt ut.
Selvfølgelig, alt som er sagt, har jeg to enorm bekymringer akkurat nå. Den første er at jeg leser dette bakover: I stedet for å være et oppsett for en skrekkhistorie som skinner et lys på skadelige kjønnsstereotyper, farene ved undertrykkelse og / eller ekskludering, og homofobi i samfunnet (både i kultur og skjønnlitteratur), dette er egentlig bare nok en av disse enormt problematiske romantikkene - kledd i kul filmografi og kunstdesign og historiske / litterære referanser, sikkert, men til slutt full av lyd og raseri, noe som betyr fanservice. Nå, det faktum at historien er sterkt påvirket av en nåværende skrekkfilm hjelper til med å lette denne frykten noe, men jeg klarte ikke helt å riste følelsen av frykt jeg følte mens jeg så på denne episoden, spesielt når Lilybears var hjemme hos Kureha.
Min andre bekymring er at, selv om Yurikuma virkelig viser seg å være alle de intellektuelt engasjerende tingene jeg nevnte ovenfor, det vil være så mørkt og urovekkende at jeg ikke kan holde meg fast for å se det skje. Mens jeg har det veldig gøy med å undersøke showets innflytelse og analysere bildene, må jeg innrømme at jeg ikke gjorde mye Nyt denne episoden - og faktisk hvis du presset meg for en helt subjektiv mening, vil jeg sannsynligvis innrømme at jeg ikke liker det. Som ikke er det beste stedet å være når du bruker flere timer av den begrensede fritiden din på å samle sammen.
Alt dette er å si at jeg lovet å gi den Three-Episode Rule, og jeg holder fast ved det, slik at du kan stole på et sammendrag og mer (over) analyse neste uke. Men hvor vi går derfra, vil helt avhenge av hvordan den tredje episoden spiller ut. Ikuhara er vanligvis veldig flinke til å balansere letthet og moro med noe seriøst, komplekst og ofte foruroligende materiale (som begge Utena og Penguindrum bevist), som er en del av det som får karakterene og temaene hans til å resonere så sterkt. Jeg håper han kan finne en måte å bringe litt av den balansen til neste ukes episode, ellers er jeg ikke sikker på at jeg klarer å takle den (bære den?) Lenge lenger.
Dee (@ JoseiNextDoor ) er forfatter, oversetter, bokorm og basketballfan. Hun har bachelorgrad i engelsk og østasiatiske studier og en mastergrad i kreativ skriving. For å betale regningene jobber hun som teknisk forfatter. For ikke å betale regningene, skriver hun romaner for unge voksne, ser på altfor mye anime og heier veldig høyt på Kansas Jayhawks. Du finner henne på Josei Next Door , en vennlig anime-blogg for nabolag for både fans og nybegynnere.
Følger du The Mary Sue den Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
