On the Token Asian in Get Out: a Look on Model Minorities and Conditional Tolerance

få ut asiatisk karakter

se steven universe episode 101

Synke inn i spoilere : på den supplerende rasesamtalen.

I Jordan Peele's hit-skrekk Kom deg ut , en mindre karakter arresterte oppmerksomheten min: en symbolsk asiat blant de hvite rollebesetningene i en fortelling om svart-hvite spenninger. Han er bevisst plantet på den ikke så uskyldige cocktail-samlingen i en mengde hyper-elskverdige velstående hvite ukannelig og vokalt fiksert på svartheten til hovedpersonen Christopher.

Selv om Hiroki Tanaka (Yasuhiko Oyama) ikke kommer frem i tomtens fremtredende stilling, er hans flyktige utseende som en stjerne plantet i samvittigheten som vokser til en fullverdig spekulasjon etter visning (sammen med symbolikken til bukkehodet og tekoppen) . Ansvarsfraskrivelse: Vil jeg ha rett i pengene om Peeles direktørmål? Kanskje ikke. Men hvis hvert skudd krever rasedynamisk gransking, vil jeg presentere min egen tolkning.

Yasuhiko Oyama spiller ikke et stille ekstra for å fylle ut publikumskudd. Peele gir ham en skriptlinje. I en vellykket aksent, undersøker Tanaka, nesten filosofisk, synes du det er en fordel eller ulempe å være en afroamerikaner? Det er bare en av de ubehagelige samtaleproblemene som er rettet mot Chris, men det er mindre tvunget positivitet og bakhånds smiger enn de hvite lånernees overkomplimentering av Chris spesifikke funksjoner. Omgitt av sonderende hvite folk og ikke i stand til å påkalle sine mikro-aggresjoner, er Chris oppslukt av en situasjonell ulempe. Ved å bidra til det ubehagelige miljøet pålegger en asiatisk mann en sosial makt over en svart mann.

Kanskje vi kan vende det ubehagelige spørsmålet til: Er den asiatiske (amerikanske) en fordel eller ulempe?

Svaret: komplisert. Og det er knyttet til Chris sin ulempe.

En symbolsk asiatisk mann minner om de stereotype modellminoritetene.

Påkledd velstående er Tanaka integrert blant den smilende cocktail-nippepakken mens Chris ser bekymret på sine sosiale omgivelser.I motsetning til den amerikanske befolkningen av svarte mennesker og latinoer / latinamerikanere, er asiater amerikanere betydelig inngrodd i modellen til minoritetsmodellen , de med økonomiske og yrkesmessige prestasjoner, som noen ganger overstiger de hvites inntekt.

Denne modellens minoritetsstatus ga asiatiske amerikanere paradoksalt privilegium som eksisterer sammen med rasefordeler.

tvilsomt innhold claire kommer ut

Den asiatiske mannen er ikke en outsider til den hvite sirkelen, men Peele viser visuelt til mannens annerledesstatus. Under bingo-auksjonsscenen vil en ivrig seer oppdage at hans bingo-markører er gul . Tanaka kan velkomnes i publikummet, men han smelter ikke helt sammen.

Ikke la modellmyktigheten myte lure deg. Den fortellende fasaden med suksess med høy inntekt krymper de frastøtende aspektene av den asiatiske amerikanske opplevelsen, alt fra ulikhet på arbeidsplassen , hatforbrytelser , og historisk forfølgelse .

Det paradoksale privilegiet har gjort det mulig for betydelige deler av det asiatiske amerikanske samfunnet en mangel på empati mot afroamerikanernes situasjon.

Den asiatiske mannen er ikke en selvtilfreds tilskuere i saken. Han holder opp sitt eget bingokort ved budgivningen, han er en deltager uten betenkeligheter .

Afroamerikanere og asiatiske amerikanere har utholdt rasisme, selv om deres fortellingshistorie er annerledes. Deres erfaringer kan inneholde paralleller, men er i det hele tatt ikke identiske.

kaptein marvel dc nytt utseende

Dessverre har asiatiske amerikanere, på grunn av privilegiet de har på rasehierarkiet, vist manglende respons til avroamerikanernes situasjon i den grad det er medvirkende. Et stort eksempel er skytingen av Akai Gurley av kinesisk-amerikanske NYPD-offiser Peter Liang. I stedet for å støtte Black Lives Matter-protesten, dro 10.000 asiatiske amerikanere til Brooklyn-gatene for å forsvare offiser som syndebukk. Virkeligheten i det asiatiske amerikanske samfunnets motiv er gjørmete. Ved å forsvare Liang oppfattet de seg selv som å bekjempe forfølgelse mot asiatiske amerikanere, som er alt for eksisterende , likevel prioriterer de ikke den tettere tragedien til en afroamerikaner som er utsatt for feil ved politiinstitusjonen. Til slutt verdsatte de rettferdighet for en ansvarlig levende mann over rettferdighet for en død mann og offerets etterlatte familie.

Modelle minoritetsasiere får en flitt av hvite privilegier (med forhold). Men hvite har mer nytte.

Han passer kanskje ikke 100%, men den asiatiske mannen er moralsk blandet med den hvite mengden og velstående nok til å by på en svart mann.

Å skyve det asiatiske amerikanske samfunnet på toppen av en idealistisk sokkel for å verdsette dem som minoritetene som overvant det hele, har tatt imot denne giftige antagelsen: Hvis de asiatiske amerikanske minoritetene utmerket seg til toppen av den amerikanske / overklassens amerikanske drøm uten de forbannede unnskyldningene om systemisk rasisme , hvorfor kan ikke de svarte minoritetene være så hardtarbeidende og mindre klagende som de minoritetene? En slik tro tilskrives den nedlatende oppsigelsen til en hertugprofessor som anklager sosiale rettferdighetsaktive svarte mennesker for ikke å integrere nok som asiaterne.

grønn lanterne svart eller hvit

Frank Wu, en asiatisk amerikansk jusprofessor og forfatter av Gul: Race in America Beyond Black and White , oppsummerer konseptet med modellminderheten: [Den] benekter virkeligheten av asiatisk amerikansk undertrykkelse, samtidig som den aksepterer den fra andre raseminoriteter og fattige hvite. Modellmindrehet er en giftig premie, fordi stereotypen bare vil bli brukt til forsvar for rasestatus.

Å erklære asiatiske amerikanere som den hvite suksesslinjen for minoriteter er betinget toleranse. Det er en indolent erstatning for empati og favoriserer vanlige kvaliteter som trygt stemmer overens med synspunktene: Så lenge du oppfører deg innenfor våre komfortsoner av hva som er akseptabelt, så lenge du ikke klager over sosial rettferdighet, vil vi tolerere deg og hevde deg som en av oss.

Her er det hypotetiske: Hvis Tanaka vant auksjonen for Chris, hva ville en asiatisk mann ha å få i kroppen - skallet - til en afroamerikansk mann? Uansett hva det personlige motivet er, vil resultatet være dette: en afroamerikansk mann mister kroppen sin, sin autonomi, livet og drømmene, men den asiatiske mannen drar nytte av en kroppslig transaksjon som er orkestrert av en hvit kultur, som igjen vil tjene penger.

(bilde via Universal)

Caroline Cao er en Houstonian Earthling som overlever under det ustabile været i Texas. Når hun ikke bryr seg om sitt første lyrikkmanuskript eller et pilotmanus om romsamuraer, liker hun å opptre i osteaktige improvisasjoner for BETA Theatre, eksperimentere med ramen nudler og hollere vokale flashfics på Instagram. Hun gir sin snarky / lærde munn til Fødselsfilmer Død og The Script Lab .

Kom og besøk henne Blogg og sjekk ut no-tull skrift- og manusforfattertjenester . Hun lurer også i skyggen og venter på at du følger henne videre Twitter eller Tumblr og leste hennes Star Wars fanfiction .

- Mary Sue har en streng kommentarpolitikk som forbyr, men ikke er begrenset til, personlige fornærmelser mot hvem som helst , hatytringer og trolling. -

Følg The Mary Sue videre Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google+ .