Ser ordet ‘ yaoi ‘(Eller‘ boys love ') vil utvilsomt sende alarmklokker i hodet til både feministiske og LGBTQ-folk som er kjent med manga og anime. Selv om den har sin mestere —Definert som ‘ fujoshi '(eller' råtten jente ') - sjangeren har blitt kritisert sterkt for både kvinnefiendtlig fremstilling av kvinner (eller total mangel på det) og fetisjering av skeive menn som dessverre ser ut til å være en del av den mest hetero-tilegnelsen av LGBTQ-kulturen . Dette er problemer som, som en søppelelskende fujoshi selv, Jeg har skrevet om tidligere .
Selv om manga-fans utenfor fujoshi-loop ikke vil ha hørt om det, en av sjangeren mest populære hits de siste årene, Rihito Takarai ’s Ti teller , har grepet leserne med en mørk og psykologisk kompleks fortelling om sex, frykt og utnyttelse. Men i tillegg til å gjøre liten innsats for å unnslippe de kjente fangstene av yaoi, Ti teller gir brennstoffet enda mer drivstoff ved å utsette leserne for en annen problematisk fetisj i en allerede problematisk sjanger.
I manga møter vi Kurose Riku, en rådgiver med spesiell interesse for mennesker med ekstreme mysofobi , også mer kjent som germofobi, som blant annet kan gjøre pasienter livredde for fysisk kontakt med andre. Ved et tilfeldig møte krysser Kurose stier med sekretær Shirotani Tadaomi og gjenkjenner raskt tilstanden i ham. Han søker deretter å kurere Shirotani - eller i det minste lette alvorlighetsgraden av hans tilstand for å hjelpe ham til å leve et mer normalt liv - gjennom eksponeringsterapi .
når vokser riker skjegg
Det som imidlertid blir klart for oss etter hvert som terapien utvikler seg, er at Kurose vil ha mer fra forholdet deres, som uunngåelig begynner å skyne hans objektivitet som lege. Uklarere er fortsatt Shirotanis egne følelser overfor hans høye, mørke og kjekke lege-venn, da det langsomt avsløres at manifestasjonen av hans lidelse i puberteten så ut til å undertrykke sannheten om hans egen seksualitet.
Etter hvert som eksponeringsterapi utvikler seg og Shirotani begynner å bli bedre, blir Kurose oppmuntret til å avsløre de romantiske lengslene han har holdt hemmelig fra den seksuelt undertrykte Shirotani fra starten. Det er her de psykoseksuelle kompleksitetene i historien fullstendig løfter sitt stygge hode. Når Kurose presser på for fysisk intimitet med noen han vet, frykter det mer enn noe annet, blir det vanskelig å løse opp om Kurose er tiltrukket av Shirotani, eller av hans ekstreme lidelse. Er det sann kjærlighet, eller bare objektivisering?
I likhet med meg, før du leste dette, var du kanskje ikke klar over at det fantes fetisjer for funksjonshemmede, men det gjør de absolutt. Hengiven kultur, som det heter, er et underavsnitt av BDSM, et samfunn som blir vekket av ideen om å ta vare på en person de ser på som sårbar, i likhet med ønsket om fett fetisjister havn for å overmate en pluss størrelse person.
Selv om det er et gyldig argument å forsvare og bevare den avpolitiserte naturen til seksuelle preferanser, kan vi aldri unnslippe det faktum - med mindre partneren din er en av de hjemsøkte sexdukker - det er en menneskekropp med menneskelige følelser knyttet til hva som helst av det du blir slått på av. Så, hvordan føler funksjonshemmede at funksjonshemmingen er kilden til andres glede?
dark knight stiger børsen
Det spiller inn i mange komplekse sosiale problemer; fra kroppslig autonomi for mennesker med nedsatt funksjonsevne til iboende ulik maktdynamikk, forklarte funksjonshemmede forfatter S.E Smith i en post på problemet for FWD / Fremover . Hun la til at hun som medlem av BDSM-kultur ikke hadde noe problem med fetisjer, men at det for meg er en forskjell mellom for eksempel en lærfetisj […] eller en fetish med høy hæl og en fetisj for en bestemt type kropp. Det er også grader av maktspill, og hengiven kultur føles for meg som en veldig foruroligende form for maktspill. […] Funksjonshemmingfetisjisme er ikke den eneste formen for fetisjisme som fokuserer på fetisjering av marginaliserte kropper. For eksempel er rasefetisjer ganske utbredt. Det samme er fetisjer fra barn og tenåringer. Disse kroppene er allerede dehumaniserte i vårt samfunn og kultur; fetishizing dem er ekstremt problematisk fordi det legger til deres avhumanisering. Hun fortsatte med å understreke nøyaktig hvorfor fetisjer for kroppstyper er skadelig forskjellige fra kroppsdeler.En kropp er ikke noe du kan ta av og på. Når noen er ferdige med en fotfetisj-scene, kan hælene legges vekk. […] Når du er ferdig med å utforske maktspill, dukker du opp fra scenen og går tilbake til en mer lik tilstand. Du kan ikke gjøre det med en marginalisert kropp. Når kroppen din er andres fetisj, er du et objekt. Du er frikjempet. Hele tiden. Du kan ikke unnslippe.
Den siste stemningsfulle linjen ringer spesielt for en karakter som Shirotani. Den knusende uunngåelige naturen til hans lidelse er faktisk godt representert av mangaen, og det samme er den motstridende blandingen av både lettelse og ensomhet han føler å leve i slike isolerte, men kontrollerte forhold, som ser ut til å ringe mest denne anonyme mysofobi-lidens konto . Kuroses behandling av Shirotani, derimot, legemliggjør kanskje mer av en 'pervertert' stereotype av en hengiven, da han skyver grensene for Shirotanis fobi i både hverdags- og soveromsaktiviteter, og prøver hele tiden å lese mellom linjene av hva Shirotanis ord og kroppen fortelle ham - eller om det er noe å lese mellom i utgangspunktet. Han ser ut til å glede seg over Shirotanis sammensmelting av å være skitten i bokstavelig forstand med å være skitten i seksuell forstand, Vil du avvise meg, eller bli plettet av meg? , og lar hans besittende natur dra nytte av den undertrykkende isolasjonen Shirotanis tilstand har pålagt ham. Shirotani sier ofte at han føler lammet under deres seksuelle møter, både på grunn av sykdom og jomfruelig naivitet, hvor Kurose sistnevnte bruker til å infantilisere ham - Du er som et barn - disempowering ham videre.
Selv om Takarai gjør det stadig tydeligere etter hvert som historien utvikler seg, går Kuroses følelser for Shirotani dypere enn bare en veldig spesifikk seksuell fetisj, føles denne innsettingen bare som en unnskyldning. Selv om Kurose virkelig oppfyller sitt løfte om å redusere Shirotanis lidelser, kommer oppfyllelsen til en utnyttende kostnad. Der det skal være gjensidig samtykke, er det tvunget dominans og underdanighet. Der det skal være et likeverdig partnerskap, er det noen i en maktposisjon som objektiviserer og bytter på andres opplevde sårbarheter.
Fordi Ti teller faller under den bredere braketten til Romance, en sjanger som trener oss til å se alt i den gjennom rosenfargede briller, vi blir lokket til å gløse over usunne aspekter av fiktive forhold til fordel for den fine, grøtaktig fantasien som elsker - i enhver form –Er en feilfri kur, alt sammen, spesielt kjærlighet til tross for noe. Men når du først har lagt brillene til side, er alt du kan se den stygge sannheten i en historie som, som E.L. James ’ 50 nyanser av grått serie, normaliserer misbruk . Gitt, Takarai klarer å gi karakterene sine betydelig mer nyanse enn det James klarte å gjøre for henne, men mens dette objektivt utvider leserens trang til å løse historiens kompleksitet, ignorerer det fortsatt skadelig de følelsesmessige bekymringene det funksjonshemmede samfunnet har uttrykt om den disempowering natur av funksjonshemming fetisjering.
Ti teller pågår i skrivende stund, så det er kanskje urettferdig å bedømme det som helhet ennå. Det er fremdeles potensial for forløsning hvis Takarai bestemmer seg for å tilføre fortellingen en mer kritisk stemme. Men kanskje det også passer at i en historie som tvinger hovedpersonene til å møte deres dypeste og skyldigste gleder, blir vi som lesere - og fujoshi - tvunget til å møte vår: den internaliserte homofobien til å objektivisere tvivl, den internaliserte kvinnefiesten til å oppsøke mannlige -dominerte historier, og den internaliserte evnen til seksualiseringskraft over de vi oppfatter som svakere enn oss.
For mer informasjon om funksjonshemming fetisjering, anbefaler jeg disse ressursene:
' Queer And Disabled On Fetishization ‘, Kurve
' Hvordan jeg ble kjent med mennesker som fetishiserer funksjonshemmingen min ‘, Vice
' Pretty Cripples And the People Turned On by Disability ', BBC nyheter
(bilder: VIZ Media)
Hannah er en britisk-basert forfatter, illustratør, podcaster, søppelelskende fangirl og deltidsbibliotekar (gjør sitt beste Evie fra 'The Mummy' inntrykk). Følg henne på Twitter her .
Vil du ha flere historier som dette? Bli abonnent og støtt siden!
- Mary Sue har en streng kommentarpolitikk som forbyr, men ikke er begrenset til, personlige fornærmelser mot hvem som helst , hatytringer og trolling. -
steven universet i for dyp tidsplan
