Nesten hver morgen ser jeg på nyhetene, og det blir klart at vi lever i den mørkeste tidslinjen. En av de få gode tingene som har kommet inn i livet mitt i sommer ( i tillegg Craig of the Creek ) er mitt langsomme eventyr gjennom Star Trek: Deep Space Nine . Ikke bare er showet så fantastisk som alle har fortalt meg, men det har så mye hjerte, medfølelse og håp for menneskeheten at det får meg til å føle meg trygg. Imidlertid er det også episoder som sesong 3s todelt fortid som er for uhyggelig på nesen til hva vi går gjennom for øyeblikket i den virkelige verden.
I begynnelsen av episoden er Benjamin Sisko, doktor Bashir, løytnant Dax, major Kira og O'Brien i jordens bane og nyter synet av deres utopi fra det 24. århundre. Dax, Sisko og Bashir går for å stråle ned til San Franciso, men fordi det er Star Trek , noe går galt. I stedet for å lande i sin tid, befinner de seg i San Francisco Sanctuary District i 2024, og det er et rot.
I det 21. århundre faller Europa sammen, med studentprotestanter i Frankrike og andre steder, og mennesker over hele Amerika i Sanctuary District som er fylt med drap, sykdom og korrupsjon. Sisko forklarer til Bashir og publikum at på begynnelsen av 2020-tallet (Jesus, det er bokstavelig talt neste år), er Sanctuary District alle større byer i hele USA. Folket i disse distriktene er ikke kriminelle, siden personer med kriminelle poster ikke er tillatt i helligdommene; de er rett og slett mennesker uten jobber eller steder å bo, som ender med å bli kriminelle på grunn av mangel på ressurser.
Sisko forklarer at datoen de ankom er rett i tide for Bell Riots, en av de mest voldelige sivile opprørene i amerikansk historie, som resulterte i at hundrevis av innbyggere i Sanctuary District drepte. Det er en lysstråle i denne situasjonen på grunn av en mann, en svart mann ved navn Gabriel Bell, som risikerer livet for å beskytte uskyldige mennesker. Hans altruisme og tapperhet blir nøkkelen i den fremtidige utviklingen av menneskets historie, så mye at når han ved et uhell blir drept og hjelper Sisko og Bashir (som ble skilt fra Dax), blir Starfleet og Federation slettet fra tidslinjen. Som et resultat tar Sisko på seg navnet Gabriel Bell for å sikre at historien kommer til å skje som den skal.
Nå skal jeg ikke bare gjennomgå hele den todelte episoden; den er over ti år gammel (den ble sendt i 1995), og jeg er sen til festen, men da jeg satt der og så på den, fant jeg det bare chillende hvordan vårt nåværende sosiopolitiske klima har gjort at ting som denne episoden virker mer ... mulig. 1995 var ikke en utopi, men selv da denne episoden ble sendt, var det før bombingen i Oklahoma City, økonomien vår hadde det bra, og dette var før Bill Clinton utnyttet en ung kvinne seksuelt. Noe som dette virket utenfor omfanget av dagens virkelighet.
Men vi lever i tidslinjen der det er barn i bur, og det har blitt et politisk spørsmål. Vi lever i et stadig mer apatisk samfunn, og det faktum at 2020 er rett rundt hjørnet gjør det så mye tydeligere at Amerika ikke er for langt unna det som er i episoden.
På et tidspunkt, sier Bashir, å få folk til å lide fordi du hater dem ... er forferdelig, men å få folk til å lide fordi du har glemt hvordan du skal bry deg ... det er veldig vanskelig å forstå. Det er det, men det er mer og mer vanlig. Vi har latt samfunnet og kollektiv empati lide fordi alle er slags fiender. Vi prøver ikke å stole på hverandre, og jeg mener ikke engang fra hele det politiske spekteret; Jeg mener fra folk vi anser for å være på vår egen side. All kritikk blir tatt som svidd jord, og frustrasjoner om gjentatte lovbrytere og de som har sviktet oss, blir betraktet som kannibalisme.
I tillegg vil de rike og eliten fortsette å trives uansett. I episoden blir Dax også strålet ned og blir skilt fra Sisko og Bashir. Selv om hun er den eneste faktiske romvesenet av de tre, som er en vakker hvit kvinne, blir hun reddet mens fargemennene blir trakassert og umiddelbart kriminalisert. Dax møter en mann ved navn Chris Brynner, som driver et kringkastingsselskap, og han lever et liv helt løsrevet fra virkeligheten til menneskene som bor i distriktene. En av de store figurene i dette topartspartiet er Biddle Coleridge, eller B.C.
Når historien begynner, f.Kr. kommer ut som bare en typisk over-the-top antagonist, nesten Mad Max-ian i sin vold, men når du husker at folk som er kriminelle ikke er tillatt i disse distriktene, blir det klart at dette skjedde på grunn av samfunnet. Samfunnet gjorde ham til denne slemme, smålige, voldelige personen og fortalte ham at det var det han alltid skulle være. Han får flere øyeblikk av dybde i den andre episoden, men hele saken ber deg vurdere hvordan verden tvinger mennesker til vold.
Ira Behr, showrunner og utøvende produsent av DS9 , sa at han ble inspirert til å skrive denne episoden på grunn av å se hjemløsheten i Santa Monica. Sier han inn Star Trek - Hvor ingen har gått før , Det er veldig, veldig sannsynlig at fremtiden vi ekstrapolerte [i episoden] vil skje i en eller annen form [...] Den var ment som en vekker.
Men problemet er ... hører folk, eller ser de menneskeheten og Amerika som så langt utover den slags ting at de avskriver det som umulig? Bashir blir stemmen til forfatterne som stiller spørsmålet: Det får deg til å lure, ikke sant? Er mennesker virkelig annerledes enn Cardassians eller ... Romulans? Hvis noe kommer til å skyves, hvis noe katastrofalt skjer med føderasjonen, hvis vi er redde nok eller desperate nok, hvordan ville vi reagere? Ville vi holde oss tro mot våre idealer, eller ... ville vi bare ... bli her, akkurat der vi begynte?
Vi vil tro at svaret er nei, og at banen vår er mot Starfleet, mot den utopien som er jorden i det 22. århundre når Star Trek begynte. Det er målet vi alle skal jobbe mot, men det betyr å jobbe hver dag for å kjempe for det vi tror på og ikke bare beundre disse idealene i fremtiden, men å leve dem nå i nåtiden.
Episoden avsluttes med at Bashir og Sisko snakket om det 21. århundre, vår tid, og Bashir: Hvordan kunne de ha latt ting bli så ille?
Sisko svarer forlatt, det er et godt spørsmål. Jeg skulle ønske jeg hadde svar.
Det var sannsynligvis Twitter.
Reaksjonen på denne episoden fra noen var at den var for liberal og for forkynnende (Greg, dette er Star Trek ). Behr snakket om denne reaksjonen fra folk og sa: Folk skriver til og med at vi bare presenterte 'den ene siden' i 'Past Tense' og at vi burde ha presentert 'begge sider' og ikke bare det 'liberale' synspunktet - og Jeg prøver fortsatt å tenke hva det betyr. Med andre ord, burde vi ha vist de positive sidene ved å sette hjemløse i konsentrasjonsleirer? Og jeg innrømmer at vi sannsynligvis mislyktes i det - vi viste virkelig ikke de mange, fantastiske tingene ved livet uten penger og å bo i overfylte leirer.
Og det triste er ... nå som vi lever i en verden der disse konfliktene foregår i det vanlige, vet vi at det er akkurat det noen mennesker vil ha - noe å fortelle dem at det å ikke bry seg er en god ting og fascisme er veien til gå.
*Sukk.* Vi kommer aldri til Starfleet.
(bilde: Paramount / CBS)
Vil du ha flere historier som dette? Bli abonnent og støtt siden!
- Mary Sue har en streng kommentarpolitikk som forbyr, men ikke er begrenset til, personlige fornærmelser mot hvem som helst , hatytringer og trolling. -
