The Woman Called Fujiko Mine er både den mest nakenhetstunge og en av de mest gjennomtenkte feministiske anime jeg noensinne har sett. Det er et jævla godt laget kunstverk fra en av de mest lovende kommende regissørene i anime, og jeg har dokumentert min kjærlighet til det ganske mye tidligere (det spiller faktisk ingen liten rolle i bloggens opprettelse) .
hvordan kjenner thanos tony stark
Men alt det kanskje skremmende strømmen til side, det faller meg inn at jeg aldri egentlig har skrevet om showet med en potensiell snarere enn en informert seer i tankene. Og mens en virkelig grundig diskusjon av showet i utgangspunktet krever diskusjon om avslutningen og spoilere generelt, tror jeg at jeg fremdeles kan male et bilde for nysgjerrige men nervøse seere på hvorfor dette showet er vel verdt investeringen din.
Et raskt sammendrag: Fujiko er en tyv, en forfører og en kvinne med mange mysterier. På den ene jobben krysser hun stier med den berømte herretyven Arsene Lupin III, og setter i gang en kjede av hendelser som involverer en underjordisk narkotikekult; rare, spionerende figurer med uglehoder, lange begravede minner og mennene som en dag vil bli hennes partnere i kriminalitet. Men hvem er Fujiko Mine ... og hvem forteller den historien?
Det er mye nakenhet i TWCFM - minst en scene per episode viser oss hovedpersonen naken, noen ganger i scener som virker inkludert bare for å ha noen bryster på skjermen. Det slår mange mennesker av, til det punktet hvor et stort antall (hovedsakelig mannlige, etter min opptreden) anmeldere mens showet ble sendt, faktisk kritiserte det for å ha for mye kvinnelig nakenhet, for å være billig eller utnytte ledelsen. Det er for hver enkelt seer å bestemme på slutten av dagen, men la oss huske at kontekst er alt: POV, tone og innramming av seksualitet kan gi den en helt annen betydning ved inspeksjon, selv om den ser problematisk ut på overflaten.
Det som er det vanskeligste i å undersøke skildringer av kvinnelig seksualitet, er hvordan scenen blir portrettert, slik det fremgår ganske godt i dette. komisk . En sterk kvinnelig karakter som har på seg en messingbustier og sprenger ting, er ikke iboende feministisk, men en sjenert ingue er antifeministisk, og det å pusle ut hvor linjene er, er alt i hvor mye makt karakteren får i scenen: er de er klar over sin egen seksualitet eller velger å utøve den i den gitte situasjonen, objektiviserer kameraet uansett om scenen er eksplisitt intim (forskjellen, med andre ord, mellom å fokusere på en kvinnes bryster fordi hun bevisst retter oppmerksomhet mot dem og, si, å ha en kriger sprutet med goo i kamp og innramme den for å se ut som et cum shot), har karakteren dimensjon utenfor deres seksualitet, etc. Dårlige ting i det abstrakte, jeg vet, så la oss gå gjennom noen eksempler.
Øyeblikkene med størst fokus på Fujikos kropp - dvs. når kameraet panner over henne eller fokuserer på det som vil bli ansett som en typisk mannlig blikk - er i stor grad sentrert i de første par episodene. Det første som et etablerende karaktermoment for Lupin, siden det er kompromittert av hans begjær, er det som gir Fujiko overtaket på ham. Det andre er når Fujiko eksplisitt har blitt beskyldt for å være en forfører og lite annet, og synes å bevise at beskyldningen er riktig (det er verdt å merke seg at brystene hennes er komisk store i denne scenen, merkbart så sammenlignet med resten av serien).
Denne scenen er todelt i betydning: både fordi Fujiko spiller på det som forventes av henne som kvinne i historiekonteksten (samtidig som hun viser seg å være dyktig som tyv, morder og manipulator), og fordi selve serien bruker en karakter med en veldig lang historie der det virkelig er godteri og svik var hennes eneste interessepunkter (hvor mye dette var sant varierte basert på forfatter - hun kjørte et spektrum fra en ung Hayao Miyazaki helt ned til noen ting som ville gjøre Frank Miller stolt). Ved å ta opp dette perspektivet i showets pilot, kan manuset deretter bevege seg utover det. Begge scenene til Fujiko som haremdanser og stripper (i den andre episoden) var eksplisitte tilfeller av Fujiko som opptrådte for å få en fordel i forhold til det valgte merket - og følgelig fokuserer kameraet på stedene hvor hun selv trekker oppmerksomhet (og kostymedesignet går et skritt utover, og gir Fujiko en garderobe som er fasjonabel, men praktisk når forførelse ikke er hennes umiddelbare taktikk eller dekke).
Disse utestående ostekakescenene blir orkestrert av vår ledelse, og alle tar seg av å gi henne makt og handlefrihet i hvordan og hvorfor hun viser kroppen sin. Faktisk går kinematografien ut av sin måte å gjøre betrakteren ubehagelig i de få øyeblikkene der Fujiko mister overhånden eller har blitt utsatt mot hennes vilje: kroppen hennes blir kastet i skyggen når klærne tas i åpningen av .357 Magnum, mens huden hennes er farget i en blek, nesten dødelig rollebesetning under hennes mest sårbare punkt i Love of Prison.
Og jo lenger showet fortsetter, jo mer begynner det å skille begrepet nakenhet fra en iboende seksuell sammenheng. Jeg nevnte ovenfor at showet ser ut til å ha en bryster per episodekvote, til det punktet å virke som selvparodi. Men mens den tidlige gangen domineres av de forførelsesøyeblikkene, senere ser vi bare Fujiko i midten og brede skudd mens hun tilfeldigvis ikke har klær på, sitter i badekaret eller sover naken, eksisterer som en kvinne som har makten både å velge når hun skal være seksuell og når hun bare ønsker å eksistere i sin egen hud uten skam. Enda videre bruker manuset samurai Goemons forelskelse på Fujiko for å stille spørsmålstegn ved myten om den rene kvinnen og hans kamp for å forene den fine unge kvinnen han trodde han møtte med den seksuelt sikre kvinnen han senere ble konfrontert med.
Og når vi snakker om sexscener, har showet (slags) to. Og det utnytter begge deler til å male vilt opposisjonelle bilder av mannlig versus kvinnelig fokusert glede: sistnevnte forekommer helt i abstrakt silhuett, med vridende former som kan tilhøre hvem som helst (inkludert en mangahylling som representerer penis som det mannlige kjønn symbol) og et bevisst sleazy lydspor med overspillte kvinnelige stønn; sistnevnte støttes av et pustende jazznummer og fokuserer utelukkende på intimitet / forspill-elementet, og avgir nakenhet til fordel for hender som flettes sammen og myk kommunikasjon. Begge scenene er falske på forskjellige måter, men hver viser at utførelsen er forankret i både individuell kontekst, karakterlyst og smartere kommentar fra regissørens side (og hvis det er en ting jeg ikke kan understreke nok, er det hvor mye Sayo Yamamotos arbeid bjørn ser på).
En av de viktigste kritikkene av inkludering av sex i skjønnlitteratur er at det gjøres tankeløst, eller kan kuttes ut av fortellingen uten stor effekt, men her er en serie som søker å omfavne røttene til karakteren mens den også sentrerer henne i en historie der hennes seksuelle tillit ville føles berettiget og nødvendig. Men like viktig, historien utvider et like stort fokus i å ikke holde alle andre kvinnelige karakterer til samme verdensbilde som Fujiko. Kvinnene Fujiko møter dekker en rekke personlighet, utseende og mål (om enn innenfor begrensningene for showet som et stykke fra 1960-tallet), og showet består videre både Bechdel- og Sexy Lamp-testene med letthet.
Sist og mest vagt, gitt sin nærhet til de spoilerne jeg snakket om, er seriens overordnede fokus på fortelling. Åpningsøyeblikkene forteller seeren at de ser på en historie som blir fortalt, og derfra presser den fremover i å stille stadig vanskeligere spørsmål. Hvem sine historier forteller vi, og hvordan formes disse historiene? Hvordan, spesielt, blir kvinnens historier overskygget, ropte over og stjålet direkte? Og hvordan går man fram for å ta den makten tilbake?
Enhver anbefaling av dette showet kommer, etter behov, med en viss advarsel, ettersom det fordypes i emner med tortur, psykisk sykdom og barnemishandling (selv om showet tjener dem alle etter kontekst og aldri virkelig føles gratis) sammen med det helt ærlige seksualitet. Men for de som føler seg opp til materialet, er det både en nydelig og uforglemmelig seeropplevelse. Showet er tilgjengelig på Hulu .
Vil du dele dette på Tumblr? Det er et innlegg for det!
Vrai er en skeiv forfatter og popkulturblogger; det kreves at de skriver om en bestemt gentilemstyv med jevne mellomrom, så ikke elveblestene starter igjen. Du kan lese flere essays og finne ut om fiksjonen deres på Fasjonable tilbehør til tinfolie , eller minne dem om eksistensen av Tweets .
—Legg merke til Mary Sue's generelle policy for kommentarer .—
Følger du The Mary Sue videre Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
