Svart Panter , Luke Cage , og Svart lyn har mange ting til felles når det gjelder verden som karakterene inngikk. Da karakterene ble opprettet, fylte de et tomrom av svart mannlig representasjon i tegneserier, og da karakterene ble tilpasset til live-action ble det samme tomheten fylt på nytt.
Det er ikke en overraskelse at alle tre karakterene er skuddsikre, mørkhudede menn som jobber for å bygge et bedre fellesskap for folket. De er en konge, en lærer og mann som ønsker å fjerne navnet sitt - innhyllet i rettferdighet og respektabilitet som gjør dem begge inspirerende og noen ganger stilete.
Respektabilitetspolitikk er albatrossen som henger rundt det neste av de mest marginaliserte samfunnene. Å handle på riktig måte for å overholde standarder for fortreffelighet med dobbelt hastighet til sine hvite kolleger. Med svarte menn kan den skriftlige historien om dette sees i verkene til sivile rettighetsaktivister som W.E.B. Du Bois og Booker T. Washington. Det dreier seg om farge og klasse. Forfatter Ta-Nehisi Coates snakket om i en artikkel tilbake i 2014 om den tidligere basketballspiller-slått-sportskommentatoren, Charles Barkley, som kom med følgende kommentarer:
ondsinnet sesong av heksen
Vi som svarte mennesker kommer aldri til å lykkes, ikke på grunn av dere hvite mennesker, men på grunn av andre svarte mennesker. Når du er svart, må du takle så mye dritt i livet ditt fra andre svarte mennesker, sa Barkley. Av en eller annen grunn er vi hjernevasket til å tenke, hvis du ikke er en kjeltring eller en idiot, er du ikke svart nok. Hvis du går på skole, lager gode karakterer, snakker intelligent og ikke bryter loven, er du ikke en god svart person. Det er en skitten, mørk hemmelighet i det svarte samfunnet. Det er mange svarte mennesker som er uintelligente, som ikke har suksess. Det er best å slå en vellykket svart person ned fordi de er intelligente, de snakker godt, de gjør det bra på skolen og de lykkes. Det er bare typisk BS som fortsetter når du er svart, mann.
Coates beskriver respektabilitetspolitikk som manglende evne til å se inn i historiens kalde mørke tomrom: den fjerner alle sosioøkonomiske virkeligheter fra menneskers erfaringer og fremholder i stedet at støvletter er tingen som hjelper med å flytte mennesker fra fattigdom oppover til frelse. Den ignorerer alle ting på plass som ikke bryr seg om en svart person er utdannet eller ikke, eller hvis en svart person har tilgang til den utdannelsen. Det tar enhver marginalisert person og stiller dem mot hverandre, som om deres undertrykkelse alle skal behandles som speil mot hverandre, i stedet for å undersøke hvordan hver tråd i den ballen har ført disse gruppene nedover i dag.
For svarte mennesker - og svarte menn i dette spesifikke tilfellet - var å forsvare seg, beskytte samfunnene sine, beskytte kvinnene sine og leve som menn en av måtene de kunne havne på enden av en løkke. Og når det gjaldt å definere hva som holdt den svarte mannen nede, var det å se på svart kriminalitet - uansett omstendighetene rundt det - en syndebukk for både hvite og svarte.
Det er ikke tilstrekkelig å si at nittifem av hundre negre er ordnet og veloppdragen. De nittifem må binde seg sammen for å begrense eller undertrykke de onde fem, sa den svarte læreren Kelly Miller i 1899.
Det er denne frykten for det svarte kriminelle elementet som bor i alle skurkene i disse showene. Killmonger, mens han teknisk sett er en amerikansk soldat, er kledd og presentert som en del av det svarte amerikanske gateelementet. 100-gjengen i Svart lyn og selvfølgelig Stokes-Stryker-gjengen inn Luke Cage . Alt dette mediet har edle svarte menn som jobber med å rydde opp i disse gatene eller beskytte samfunnet sitt, og mens hvert verk er klar over den større undertrykkelsen som spilles, bruker de mesteparten av tiden på å beskytte seg mot andre svarte kropper.
En av de svarte borgerrettighetslederne som forsto fryktaktikken til disse ideene, var Ida B. Wells. Hun snakket om hvordan lynking som en metode for å avskrekke kriminalitet i det svarte samfunnet egentlig bare var en måte å holde folk redde: En unnskyldning for å kvitte seg med negre som skaffet seg formue og eiendom og dermed holdt kjørt nede og holdt negeren terrorisert.
Til tross for arbeidet som er gjort for å skape mangefasetterte sorte karakterer i forskjellige show, er det fremdeles den mangelen på nyanse når det kommer til superheltsjangeren. De tre svarte mennene som har ansikter og navn som leder sin franchise, er dydens paragoner. De er store mørkhudede menn, som er tålmodige, snille, gjennomtenkte, respektfulle overfor kvinnene sine og jobber for å undergrave alle tropene til den skumle svarte mannen. Det er uten tvil en utrolig ting når det gjelder representasjon.
Dette er imidlertid både en velsignelse og en forbannelse. Noen ganger er de så begrenset av å måtte være frelser at de så sjelden får lov til å ha det gøy eller ha nyanserte feil eller å være sinte. Luke Cage kan ikke være en blodtørstig våken som Frank Castle. T’Challa kan ikke være en damemann eller ha problemer med narkotika som Tony Stark. Jefferson kan ikke være en total uansvarlig skurk som Oliver Queen. De har et høyere kall. De må inspirere alle svarte mennesker og være alt den svarte mannen skal være.
hvorfor ble det å være menneske kansellert
Som er en urettferdig byrde å legge på dem, fordi det er en urettferdig byrde å legge på svarte menn eller andre marginaliserte personer. Som en svart kvinne forstår jeg hvorfor Luke Cage i verden han ville eksistere i dag ikke kan være en helt til leie, som ser ut for seg selv. Han må være et forbilde av dyd. Den svarte mannen innrammet for en forbrytelse, snarere enn å være en faktisk kriminell som må forløse seg selv ved å beskytte byen sin.
Jeg er glad for at T’Challa, Luke og Jefferson eksisterer. Jeg elsker dem. De er gode karakterer, og selv om noen kan kalle dem kjedelige, er jeg også en fan av deres stille styrke, empati og godhet. Jeg elsker å ha dem som karakterer unge svarte gutter kan se opp til. I tillegg får de selskap av noen utrolig kraftige og overbevisende svarte kvinnelige karakterer.
Men ikke alle svarte og andre marginaliserte helter trenger å krysse av for hver god boks. Spesielt når det er i media, er nyhetene så raske å bruke enhver kriminell historie for å fjerne enhver form for empati eller opprør om skyting av en ubevæpnet svart person.
En del av det jeg husker at jeg virkelig elsket Xena: Krigerprinsesse som barn var at Xena var på en innløsningsreise som hun visste at det ikke var noen slutt på. At hun aldri kunne gjøre opp for å være krigsherre, men hun skulle prøve uansett. Det som møtte demonene hennes, og til og med noen ganger, var hennes straff nødvendig. Samme med Bo Dennis i Mistet jente- en del av at hun var sukkubus, var at hun drepte mange mennesker ved et uhell. Hennes ønske om å gjøre godt var bygget på at hun kompenserte for det. Det hindret dem ikke i å være helter.
At et rom som sorte og brune helter trenger for å kunne okkupere. Vi trenger rommet for å være antihelter, skurker og alt derimellom.
(bilde: Netflix / Disney / The CW)
greta-klistremerke for det kanadiske oljeselskapet
