Jeg har bedt meg selv om å holde meg utenfor denne debatten. Jeg har forsikret meg selv om at når som helst tid på å lese rants, innlegg og deres sirkulære kommentarer, vil jeg bare føle meg bitter og defensiv. Det sier jeg til meg selv kampen er over og ingen vant . Jeg rasjonaliserer at bare noen få mennesker ødelegger det for resten av oss, og derfor de få skal bare ignoreres . Jeg lover å slutte å trekke oppmerksomhet mot denne latterlige skapningen, å slutte å forsterke ideen om at den falske nördepiken eksisterer.
Hvorfor slipper du det bare? Hvorfor kan du ikke ta en vits? Hvorfor er du ikke over dette? Jeg spør meg selv om disse tingene også.
Sannheten er, Jeg vet ikke. Men nylig har jeg blitt spurt av Badass Digest å avveie hvorfor slike anklager har en sterk innvirkning på samfunnet vårt, og å gi noen av de psykologiske forklaringene på hvorfor vi har reagert slik vi har på de nylige verbale angrepene på kvinnelige fans og på beskyldningene om at noen er falske nerder . Kan vi lære noe av dette, utover å erkjenne at disse påstandene er uhøflige og utvetydig sexistiske? Vi vet at det er absurd. Vi gjør! Så hvorfor blir det stadig dratt inn i dialogen vår? Og hvis vi blir beskyldt for falskhet , hvorfor klikker vi tilbake i forsvaret? Vi har blitt kalt noen forferdelige, nedverdigende ting i vår fortid. Men dette F-ordet ser ut til å ha besteget rekkene for å bli en av de mest fornærmende etikettene. Hvorfor så mye kraft? Hvorfor er vi så dypt truet av forestillingen om forfalsket fandom?
Vi får vite at vi overreagerer.
Jeg skulle ønske det var så enkelt. Stol på meg - jeg foretrekker å løfte et øyenbryn, vende håret og være på vei. Men den mye sterkere reaksjonen på beskyldningen om å være falsk kan ikke forklares med bare en isolert følelse. Denne sterkere reaksjonen stammer fra år med gjentatte, akkumulerte opplevelser av fornærmelser, indigniteter og nedverdigende meldinger fra andre medlemmer av tegneseriesamfunnet. Disse opplevelsene - de tilsynelatende ufarlige kommentarene, de sarkastiske vitsene, de subtile ikke-fysiske utvekslingene - kalles mikroaggressjoner . Teorien om mikroaggresjoner ble utviklet tilbake på 70-tallet for å betegne rasestereotyping, men ble utvidet av psykolog Derald Wing Sue, Ph.D. i 2007 for å omfatte et bredt utvalg og klassifiseringer av disse subtile og tilsynelatende ufarlige uttrykkene som kommuniserer fiendtlige, nedsettende eller negative blikk og fornærmelser mot mennesker som ikke er medlemmer av gruppen. Disse utgruppemedlemmene kan omfatte kvinner, rasemessige / etniske minoriteter, LBGT-medlemmer og andre som er historisk marginalisert i samfunnet vårt.
Her er noen eksempler på kjønnsmikroaggressjoner i sammenheng med kvinnelige medlemmer av tegneseriesamfunnet:
Du vet sikkert mye om Batman, for en jente.
Du ser ikke ut som en nerd.
Det er hyggelig av deg å komme til Star Wars-feiring for kjæresten din.
parker og rec 31. mars episodeFikk storebroren din deg til tegneserier?
Du er en nerds våte drøm.
Jeg sa ikke at menn er de eneste angriperne når det gjelder kjønnsmikroaggressjoner. Kvinner leverer også disse tilsynelatende ufarlige bittene.
Hvorfor er mikroangrep skadelig? De virker dumme, ikke sant? Men disse kommentarene kommuniserer faktisk meldinger som ekskludere, negere eller oppheve en persons psykologiske tanker, følelser eller opplevelsesmessige virkelighet. Visst, disse hendelsene virker vanligvis små, banale og trivielle. Noen ganger gir de en god latter. Men gjentatte erfaringer med å motta dem kan ha en langsiktig psykologisk innvirkning. Her er for eksempel de underforståtte meldingene om kvinner i tegneseriesamfunnet:
Du hører ikke hjemme.
Du er unormal.
Du er intellektuelt dårligere.
Du kan ikke stole på det.
Dere er alle like.
Disse meldingene kan derfor være gjennomgripende og potensielt skade for en stor gruppe mennesker. Og grunnen til at de er det mikro -angrep, forklarer Dr. Sue, er at personen som leverer dem kan være velmenende og ikke-truende i naturen, kanskje ikke engang klar over sine egne skjevheter. Også de har sine egne erfaringer som har formet deres perspektiver. I de fleste tilfeller, når personen blir konfrontert, vil personen benekte at de mente noe skade, forklare at de tuller og fortelle mottakeren at hun blir for følsom. Jeg kan ikke vektlegge poenget nok her:
1. Mottakerne av mikroangrep føler seg utsatt og truet.
2. Angriperne deres føler at de ikke gjorde noe vondt.
3. BEGGE ER RIKTIG I OPPLEVELSENE.
Dermed den endeløse syklusen av ugyldighet, misforståelse, forsvarsevne og tilbake til ugyldighet. Vi ser syklusen spille ut nå i sammenheng med sosiale medier der det ser ut til å være en enorm misforståelse om definisjonen av satire.
La meg være klar over hva som IKKE er en mikroaggresjon:
Du er ikke tegneserier.
Du vet ikke SHIT om tegneserier.
sailor moon crystal animasjonskvalitetDu er det jeg refererer til som CON-HOT.
Dette er eksempler på faktiske trusler, verbale overgrep og med vilje fornærmende bemerkninger. Det er ingen tvil om at de er sexistiske, og jeg takler dem ikke her. Men disse kommentarene gjøre utløse en følelsesmessig respons fordi de bekrefte tidligere mikroaggressive opplevelser. Det vil si at de forsterker stereotypene, den villfarte troen at kvinner mangler tegneseriekunnskap, at kvinner som tilknytter geekdom ikke skal se feminine / pen / sexy ut, og at mannlige medlemmer av samfunnet er ansvarlige for vårt medlemskap. Disse tilfellene er som knivstikker på sårbare steder.
Vi får beskjed om at vi er usynlige.
Noen ganger føler jeg at jeg står rett foran noen, og de ser meg fortsatt ikke. Jeg har forklart folk at grunnen til at jeg noen ganger uttrykker geekdom overfladisk, gjennom en latterlig mengde fan-wear, er for identitetsgjenkjenning. Jeg innrømmer at jeg har et dypt og til tider desperat ønske om å bli sett på for hvem jeg er, for at nerdene mine skal bli validert. Det er en del av meg som roper: Se meg! Og likevel, til tross for min flamboyance, blir jeg fortsatt oversett. Etter min erfaring skjer dette vanligvis i form av en mikroaggresjon - en subtype som kalles mikroinvalidering .
Jeg reiste nylig til en psykologikonferanse, og opplevde et eksempel på mikroinvalidering da jeg ankom flyplassen for avgangsflyet mitt. Ved sikkerhetskontroll, etter at teknologien min gikk gjennom skanneren, skvatt jeg bort for å samle skoene og eiendelene mine. Jeg hentet Star Wars-hettegenseren min og pakket den rundt Batgirl-t-skjorten min. Den tretti mannlige TSA-agenten pekte på Kindle, den med tegneseriedekselet fra Star Wars, og så straks på den fremmede som sto ved siden av meg: Er dette din Kindle? Den fremmede ved siden av meg, en fyr på tjue som var kledd i vanlige jeans og en blek skjorte, ristet på hodet. Det er mitt, blurt jeg. TSA-mannen bøyde seg fremover og sa, svimmel, det er virkelig fantastisk. Jeg elsker også Star Wars. Et kompliment. Men jeg kunne ikke behandle de gode ordene, fordi jeg fremdeles kom meg ut av å bli forbløffet over antagelsen om at tingene mine hører faktisk ikke til meg . En påminnelse om den utbredte troen på at Star Wars er kjønnet. Det er mannlig. Det jeg elsker er for menn.
Den feilaktige identiteten ble hos meg. De negative tankene om å være usynlig flommet over tankene mine. Harme ble min underholdning på flyet. Men fordi jeg insisterte på å være besatt av en mikroinvalidering, avskjediget jeg a validering kompliment og en mulighet til føles synlig . Og jævla, en mulighet til å geek ut med noen som likte tingene mine. Latterlig, ikke sant? Jeg er skyldig i å ha videreført syklusen også.
Mikroinvalidasjoner er bare en forklaring på hvorfor vi blir oppildnet når vi blir beskyldt for å være en bedragere. Men det er viktig fordi det refererer til et grunnleggende menneskelig behov. Psykologisk har vi en dypt ønske om å bli anerkjent og å høre til. Vår sosiale identitet - hvem vi egentlig er for verden - bestemmes i stor grad av gruppene vi tilhører. Vi utvikler mye av oss selv fra våre grupper: selvtillit, formål, følelse av tilhørighet, godkjenning. Å bli beskyldt for å være en bedrager er faktisk veldig ødeleggende og fragmenterende for vår selvfølelse fordi det er som noen forteller oss, du er ikke den du sier du er. Igjen virker disse kommentarene så ufarlige og dumme, men de utelukker utvilsomt, opphever eller opphever en persons psykologiske tanker, følelser eller opplevelsesmessige virkelighet. Hvis vi mottar disse meldingene, opplever vi maktesløshet, tap av integritet og usynlighet.
Vi blir fortalt at vi ikke kan følge med intellektuelt.
Hvordan er kostymer på noen måte relatert til tegneseriekunnskap? Dessuten, hvordan er skumle kostymer relatert til tegneseriekunnskap? Og hva om disse kvinnene som cosplay vil være sett i kostymen og derfor ønsker oppmerksomheten? (GISPE!). Jeg har ingen forklaring på denne forestilte fantasien om at kvinner som cosplayer for oppmerksomhet ikke kan være egentlige nerder. Men jeg må erkjenne at beskyldningen om å være falske svir som hydrokarbonsyre på grunn av den underliggende meldingen om at vi ikke er kunnskapsrike nok til å lese, nyte og forstå tegneserier, spesielt hvis vi har på oss et kostyme som blir sett på som provoserende eller avslørende. Du er for opptatt med å se ut som en ludder du umulig kan ha lest alle utgavene av De vandrende døde . Jeg skjønner det ikke. Jeg kan rett og slett ikke danne et fornuftig forhold mellom hud og dumhet, fordi disse to tingene opererer på helt forskjellige, ortogonale plan. Men ingenting virker mer skadelig for en kvinne enn det samtidige angrepet på både kroppen og hjernen.
Hvorfor trues vi av bedrageren?
Jeg har snakket om hvordan den falske beskyldningen kan være mer enn bare fornærmende, hvordan den faktisk tapper inn i noen dypere følelser som stammer fra akkumulerte negative erfaringer. Men hva HVIS HVIS noen av disse kvinnene faktisk var falske? Hva om det er folk der ute som kaster oss på, tar på seg en forkledning og prøver å gjøre det passere som en av oss ? Hvorfor ser bedrageren, som representerer en liten brøkdel av samfunnet vårt, ut til å ha tatt så mye fokus og kraft? Kanskje vi blir rasende av den falske nördepike-beskyldningen i utgangspunktet fordi vi synes bedragere er veldig truende. Her er noen grunner til at vi kan bli truet av uautentiske medlemmer av samfunnet vårt:
1. Den falske forestillingen om begrensede ressurser:I oppveksten opplevde mange av oss fandomene våre i sammenheng med samlinger, anskaffelser og serieprodukter. Fandomene våre ser ut til å manifestere seg som målbare mengder varer. Ordforrådet vårt inkluderer ord som eksklusiv, mynttilstand og samlerobjekt. Vi vet at Comic-Con-billetter vil bli utsolgt. Vi vet at Mondo bare vil tilby 580 Olly Moss Lord of the Rings plakater og 285 variantplakater. Gjett hva? De solgte ut på 3 minutter. Liker det eller ikke, vi synes at av vårt fandom som seriell og begrenset. Vi er et besittende parti, og det er ikke helt vår feil. Forestillingen om en bedrager - noen som ikke virkelig bryr seg om den personlige betydningen og verdien av varene - truer oss fordi de kan ta fra vår dyrebare, sårbare pott.
Det motsatte er faktisk sant hvis vi tenker på immaterielle varer - den enorme mengden kunnskap på tvers av alle geekgenrer fra tegneserier til fantasielitteratur til videospill. Det er et så stort univers at de få bedragere - hvis de virkelig eksisterte - ikke er realistiske trusler.
2. Feiltolket følelse av eierskap. Når vi tilhører et samfunn, utvikler vi en følelse av fortjent eierskap. Da jeg var ung, mottok jeg fanklubbkort og medlemsbrev for å informere meg om at jeg tilhørte en bestemt klubb, noe som forsterket eksklusiviteten til gruppen. Serienumre, laminerte kort og nå ser det ut til at e-post og Twitter-grupper bekrefter tanken om at det å tilhøre en gruppe betyr at vi er aksjonærer og at andre ikke er det. Aksjebeholdning gir oss visse konseptuelle privilegier: Vi får bestemme hvem andre er i eller ute . Men egentlig, bortsett fra de håndgripelige produktene, hva eier vi egentlig?
3. Motvilje over den skiftende kulturen. Noen av oss vokste opp med å skjule vår nerdidentitet av en eller annen grunn. Kanskje vi følte oss usikre; kanskje vi ble mobbet for å være ute. Noen av oss skjulte eller maskerte identitetene våre som nörd godt til voksen alder. For mange av oss føler vi oss ukomfortable med deres forskjellige identitetsutvikling når vi ser individer som nylig ser ut til å ha blitt med i samfunnet. Vi måtte lide mobbingen! Men nå som det er kult å være nerd, her de kom i flokk! Gud, de ser til og med glade ut. La oss stoppe det. Det er en hel del projeksjon på mennesker vi ikke kjenner. Og de fortjener det ikke.
Følelsene av å bli truet, ugyldiggjort og oversett kan skje med noen av oss i dette samfunnet - noen psykologer hevder at når truslene er tvetydige eller subtile (som mikroangrep), kan de være mer skadelige fordi det ikke er noen sikkerhet og angrepet. nektes eller ignoreres. De sier det vi gjør ikke noe godt for oss selv hvis vi henger sammen med de få opplevelsene som gir oss størst smerte –Vi må unnslippe syklusen. Vi bør påpeke de virkelige truslene, forsvare oss selv, korrigere løgner, demonstrere at det er det ikke uforenlig å være sexy og smart; vi er en bjørnetjeneste for oss selv hvis vi går glipp av muligheter til å markere og feire den sunne validering og anerkjennelse som skjer både menn og kvinner i dette samfunnet.
Med andre ord, vi må slutte å være eksklusive. Alle av oss har på et eller annet tidspunkt opplevd mobbing, usynlighet, fornærmelse, angrep eller brudd. Dette er den menneskelige tilstanden. Men jeg lurer seriøst på om vi har trukket disse evnene fra de mørke, forferdelige stedene i barndommen vår, og har slått ut ganske faglig til nykommere eller fremmede, på måter vi vet er de mest smertefulle.
Dr. Andrea Letamendi er klinisk psykolog som skriver inngående perspektiver om helter og skurker fra science fiction, fantasy og tegneserier. Hun er konsulent for forfattere og skaperne i tegneserieindustrien for å sikre nøyaktigheten av psykologien som vist i fiksjon. Hun snakker jevnlig som ekspertpanelist på tegneseriekonvensjoner rundt om i landet og er på fritiden besatt av alle ting Batman og Stjerne krigen .
[ Redaktørens merknad: Du finner Dr. Letamendi på Twitter: @ArkhamAsylumDoc eller på hjemmesiden hennes: Under masken ]
har en kylling en penis
Følger du The Mary Sue den Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
