Siden 2020 har Wizards of the Coast fortsatt å omarbeide spillene sine for å gjøre dem mer inkluderende og kulturelt sensitive. Noen rettelser, som forby visse Magic the Gathering kort , var lett og forlenget. Det har imidlertid vært en større oppgave å endre bedriftskultur (inkludert ansettelsespraksis) og ta opp bigotry innebygd i fantasy-sjangeren. Med deres retur til et fly inspirert av urbefolkningens kulturer og historie til The Lost Caverns of Ixalan , MTG har en utmerket mulighet til å bringe urfolkssamfunnet inn i samtalen.
Den første introduksjonen til flyet Ixalan kom i 2017 i settet med samme navn. MTG laget en kortstokk med eventyrer-tema der forskjellige karakterer som søker gull og andre skatter på et fly full av monstre, eldgamle ruiner og de eneste menneskene som forlot, Oltec. Modellert etter pre-columbiansk Mesoamerica og den såkalte 'Age of Discovery', Ixalan inneholdt mange pirater, dinosaurer, vampyrer og merfolk. Den inneholdt også den daværende flyvandreren og evig kriger-poeten Huatli.
Det var noen forsøk på å omgå problemer som iboende er tilstede ved å tematisere en kortstokk visuelt rundt et folkemord. Imidlertid fungerte det til slutt ikke. Eastern Band Cherokee-skribenten Gar Atkins la ut dette i detalj i hans essay fra 2017 Ixalan gjennom Indigenous Eyes . Han snakket om hvordan selv forsøk på en tapt verden-ide reiser problemer, og at det ikke fungerer å redusere kolonisatorer til 'onde' vampyrer. Atkins og andre forklarte at kunststikkene og grunnleggende teksten med mangel på urfolkskonsultasjoner gjorde dette forsøket til en glipp. Hvor mye av en glipp avhenger av hvem spør du .
Dykker tilbake til Ixalan
Flere konsulenter anbefalte at vi slutter å bruke språket, så vi bestemte oss for å endre det. Vi valgte et ord som var likt (samme antall stavelser), slik at vi kan bytte det på de samme stedene som vi brukte 'tribal' 2/
— Mark Rosewater (@maro254) 26. juni 2023
Da WOTC bestemte seg for å gå inn i verden igjen, ble det gjort noen endringer i tråd med 2020-uttalelsene. Så ikke alle elementer i det opprinnelige konseptet kommer tilbake. I sommer har Mark Rosewater, Head Designer på MTG , delte det på Twitter MTG begynte å bruke 'typisk' i stedet for 'stamme' internt. Denne endringen kom etterpå bekymringer fra kulturkonsultasjoner . Denne formuleringen ble introdusert i originalen Ixalan , men blir generelt faset ut av spillet. I tillegg er teamet som jobber med dette settet mye mer mangfoldig, fra kunstnergruppen til kunstregissørene. Kunstdirektørene Ovidio Cartagena og Deborah García tar med seg sine tilknyttede erfaringer fra Latin-Amerika. Dette er ikke rettelser, men ressurser som vil hjelpe ethvert sett.
The Lost Caverns of Ixalan kan lene seg inn i spekulativ fiksjons hule jordtroper, men fortsatt holde utforskningen av et sted fjernet fra nåtiden som et fundament. Dette betyr at kulturene til Ixalan fortsatt reflektere historien til og føringen til koloniseringen av Latin-Amerika. For eksempel er Don Andres og Clavileño to av mange spanske conquistador-liknende skapninger. I tillegg forblir ressursutvinning knyttet til historien. Ressursutvinning via kapitalisme er et pågående tema for urbefolkningen og deres suverenitet i dag.
Tapt potensial
Med disse forbindelsene, og WOTC lanserer kortstokken i løpet av Native American History Month, føles det som en savnet mulighet å ikke gjøre mer front-facing-kampanjekost med de virkelige menneskene Ixalan trekker fra. Jeg mener urbefolkningen i Amerika, men mer spesifikt kan urbefolkningen i Mellom-Amerika og det sørvestlige amerikanske WOTC samle inn penger til en veldedighetsorganisasjon for urfolk som sliter med pågående kolonisering. De kunne jobbe med urbefolkningspåvirkere og kreative. Det er ikke slik at de ikke allerede samhandler med spillet. For to år siden skrev Dakota Sioux-forfatter og MTG entusiast Obadiah Eastman delte en kortstokk skapt rundt Lakota-figuren Unk Cekula ved å bruke allerede eksisterende kort. Alle (villige) urfolkskreative som jobber med dette settet bør bli omtalt for intervjuer eller søkelys.
Fra det som er tilgjengelig på nettet, spenner reklamene som jobbet på dette settet (og de fleste settene) over fire kontinenter. Mens mange er latinske, er ingen identifisert som urfolk. Bare fordi noen har blandet rasearv (spesielt mestizo), som mange gjør i Latin-Amerika, betyr ikke det at de identifiserer seg som urfolk. På noen måter tolkes rase annerledes i land kolonisert av Spania og Portugal. Men på mange måter er det det samme dvs. veldig anti-urfolk og anti-svart . Det, blant mange andre samtidige og historiske årsaker, er grunnen til at det er viktig å inkludere urfolksstemmer.
Mellom forhåndsvisning av kortene og lesing av Cartagenas (som vokste opp i Guatemala) intervju med Polygon , er det åpenbart at mye omsorg ble lagt ned på å gjenbesøke Ixalan . Det ser imidlertid ikke ut til å konfrontere urokkelig bagasje forankret i Ixalan som et konsept. Å bringe inn mennesker i nåtiden endrer ikke grunnlaget med mindre de omarbeider det fullstendig. Det gir tilbake til samfunnene WOTC tjener på og deler historiene sine direkte med spillerne. Ikke som mennesker fra fortiden, men av nåtiden og fremtiden. Alle ideene og mer kunne virkelig gjøres når som helst. WOTC ikke og bør ikke vente med å inkludere urbefolkning for NAHM eller et sett lignende Ixalan . Nå er en fin tid å starte.
(utvalgt bilde: Anna Podedworna/Wizards of the Coast)
