Frihet fra rettigheter: Hvordan jeg lærte å omfavne min forakt for Lena Dunham

og helvete selv min eneste fiende

I løpet av min levetid med å se på hvite kvinner har unnskyldninger gjort for dem, har ingen nådd nivåene av peak eye-rolling slik Lena Dunham har. Samme generasjon som ikke har hatt noe problem med å kaste babyen ut med badevannet når det kom til Britney Spears, Lindsey Lohan og Amanda Bynes, som har fått en hån av sine offentlige liv på grunn av psykiske helseproblemer (og problematisk oppførsel).

Likevel har det alltid vært en leir som er villig til å unnskylde og støtte Lena Dunham fordi hun representerer den samme vanlige New Yorker feminismen som er populær blant hvite kvinner som bare lærer å gjøre opprør. Hennes fiaskoer som alliert blir bare møtt med sukk av Å, hun gjør det igjen, snarere enn en ekte oppfordring fra hennes hvite feministiske søstre.

Dette problemet er ikke bare Lena Dunham selv; det er måten samfunnet skildrer hennes uvitenhet som en lei bivirkning av privilegium. Når kvinner som Cardi B lever sin sannhet, så problematisk det kan være, hindrer det faktum at hun ikke hadde tilgang til utdanning og språk i livet sitt folk fra å ringe ghettoen hennes.

Til tross for at hun setter seg i posisjon for å bli lønnet, vil Dunham gråte stygt når hun holdes til noen form for standard. Det er fordi Dunham er den typen person hvite feminister vil ha på sin side, til det punktet at de vil tenne et lys for å påkalle visdom for henne noen få måneder, men vil spotte andre, mindre privilegerte kvinner, som prøver å finne måter å lage feminisme på. jobbe for dem, selv om bevegelsen sjelden har tatt seg tid til å se dem som mennesker, enn si som likeverdige kvinner som er verdt å utdanne eller beskytte.

Tilbake i 2017, når Jenter var slutt, i et intervju med The Hollywood Reporter , rollebesetningen gikk gjennom showets historie, og kritikken den sto overfor rase kom naturlig nok først, etterfulgt av nepotisme:

DUNHAM Raseutstyret sprengte først. [Serien ble kritisert for å ha en helt hvit rollebesetning.] Den andre natten vi sendte var første gang jeg møtte kjæresten min [musiker Jack Antonoff]; vi var på blind date. Jeg hadde metabolisert kritikken hele uken, og jeg lagde en virkelig, veldig dum vits som jeg har helt greit å gjenta nå fordi jeg var f-i 25. Jeg sa: Ingen ville kalle meg rasist hvis de visste hvor sterkt jeg ønsket å - Drake. Han sa: Ikke si det offentlig; det hjelper deg ikke. Jeg fikk det bare ikke. Jeg var som, jeg har de tre mest irriterende hvite vennene, og jeg lager et TV-show om det.

KONNER Jeg visste at [mangelen på mangfold] ville være et problem, men jeg trodde ikke kritikken ville være på det nivået det var ...

DUNHAM ... Eller at samtalen om rase skulle bli en samtale om rasisme.

KONNER Men på den tiden var vi så fokuserte på kvinnekampen og det faktum at vi hadde fått fire kvinner på TV.

DUNHAM Vi hadde fire ekte kvinner som ikke var berømte. Jeg husker Jemima gikk, jeg hadde nettopp en baby, og jeg har to forskjellige bryster, og jeg har en enorm rumpe akkurat nå fordi jeg er ammende og jeg er den hete jenta.

BLOYS Vi visste at vi gjorde noe som var provoserende, men jeg ble likevel overrasket [av kritikken]. Det var mangfoldet, anklagene for nepotisme [alle fire hovedskuespillerinner har kjente foreldre i kunst- og medieverdenen, inkludert Dunham, hvis mor er en kjent fotograf], noe som aldri ga mening. ... Jeg tror noe av det hadde å gjøre med det faktum at Lena representerte en ny generasjon som slo igjennom, og det kan være foruroligende for folk, spesielt fordi hun var kvinne og hun var en som var komfortabel med å ikke være en skinnetynn skuespillerinne.

Ja, grunnen svart og brun kvinner kritiserte showets hvithet var fordi ... vi ikke er komfortable med at hun ikke er en skinner tynn skuespillerinne? Vi som har omfavnet dronning Latifah som en romantisk hovedrolle uten fettjente-angst og vist Monique, Amber Riley og andre som dynamiske, karismatiske leder?

Å kalle ut showet for nepotisme eller dets mangel på mangfold er gyldig når Dunhams karriere bygger på foreldrenes rikdom og tilgang, hvilken ... vet du hva? Gjør du, jente. Hvis foreldrene mine kunne finansiere forfatterkarrieren min, ville jeg ikke gråte over den.

Ser du Willow og Jaden Smith gråte over tilgangen som oppnås ved å være i slekt med to av de mest merkbare menneskene på jorden? Nei, de har brukt det privilegiet til å skjære ut sin egen identitet, atskilt fra foreldrene sine, og har tatt varme av den grunn. De vet at faren deres er Will Smith, og det vil alltid være en faktor i deres liv.

Dunhams regidebut i 2010, Små møbler , med et budsjett på $ 65 000, er det som gjorde det mulig for henne å få mentorer og bli stjernen og forfatteren av Jenter i 2012. To år og en karriere som besto av cameoer ble til en HBO-serie som pågår i seks sesonger. Sammenlign det med Issa Rae, hvis Utrygg tok år å komme av banen og kom etter at Rae opprettet webserien Bekvem svart jente i 2011, gjennom et gjennom Kickstarter som tjente $ 56 269 fra 1.960 donasjoner.

Dette er ikke å si at Dunham ikke fortjener hennes suksess. Ifølge folk som liker showet hennes, Jenter var noe som snakket til dem, og til og med jeg kan sette pris på at hun vekker oppmerksomhet HPV, at hun får en karakter som får abort på TV, og er i orden med å vise kroppen sin. Det betyr ikke at hun er over kritikk.

Innenfor noen (for det meste hvite) feministiske kretser eksisterer det en tilbøyelighet til å gi Lena Dunham friheten til å mislykkes som en hvit mann: å ha middelmådig talent, være undervåken og fremme et merke av empowerment som fokuserte på hennes egen selvtillit. Problemet er at ikke engang et standardsamfunn normalt gjelder andre hvite kvinner.

Folk har ikke noe problem med å knuse kvinner som roter til, selv om de aldri ga seg selv en plattform slik Dunham har. Elitismen som gir Dunham muligheten til å være hvem hun er, er ikke bare på henne, det er slik folk ser på henne. Av en eller annen grunn er folk ok med det faktum at til tross for at hun bodde i New York City og var en del av eliten Jenter karakter hadde ingen ikke-hvite venner, som om det ikke er noen fargede mennesker i den braketten hun bor i.

Når det blir tatt opp, vil folk skrike, men Venner! Men Sex og byen! som om vi ikke hadde de klagene deretter (og for ordens skyld, Jenter er mindre mangfoldig enn Sex and the City) .

Forrige uke, Kuttet publiserte en fantastisk profil av Dunham av Allison P. Davis, som var så utmerket på den måten det tillot Dunham å avsløre sin egen tull gjennom sitater og rene fakta:

Dunham lister opp årsakene til hatet - med sine forklaringer på hvorfor hun er slik hun er - som om hun resiterer et dikt som er innprentet i hjernen hennes på grunnskolen: Hun vokste opp privilegert i New York, noe som førte til det folk oppfatter som en følelse av rett. Foreldrene hennes er Soho art-scene royalty, og hun ble oppvokst rundt 'veldig spesifikke, liberale provokatører', som lærte henne at hun kunne si ting som 'kanskje nå berettiger en utløservarsel', som informerer om sans for humor. (For eksempel: vitsen hun la ut på podcasten sin, Women of the Hour, om at hun aldri hadde tatt abort, men som ønsket at hun hadde gjort.) Race er en kronisk blind flekk for henne fordi hun ikke vokste opp med mye mangfold i hennes privatskole i New York City, forklarer hun.

En ufullstendig liste over ting Dunham er bedt om å be om unnskyldning for: den ikke-universelle rollebesetningen på Girls; casting Donald Glover som en svart republikansk kjæreste sesongen etter at hun fikk problemer for å ha en helt hvit rollebesetning; og sa i et intervju: 'Ingen vil kalle meg rasist hvis de visste hvor dårlig jeg ville knulle Drake'; erklære seg 'tynn for, som, Detroit'; å skrive et New Yorker-essay kalt ‘Dog or Jewish Boyfriend? En quiz'; konstant å være naken; twitrer et bilde av seg selv iført et skjerf rundt hodet som en hijab; anklager et spansk magasin for å airbrushe bildene hennes (det gjorde det ikke); sammenligne Bill Cosby med Holocaust; å gi Horvath en brun baby på slutten av Girls (og kaste en baby som var puertorikansk og haitisk, ikke halvpakistansk, slik manuset dikterte); sammenligne lesingen av negativ Jesebel-dekning med å bli slått i ansiktet av en voldelig ektemann; anklager NFL-spiller Odell Beckham Jr. for ikke å ville sove med henne; sa at hun ikke likte India på grunn av den synlige fattigdommen; beklager men lærer aldri.

Den siste delen er nøkkelen: beklager men lærer aldri . I går skrev Dunham et gjestebrev for The Hollywood Reporter , og beklager hennes motbydelige avskjedigelse av skuespillerinnen Aurora Perrineau, en svart kvinne som beskyldte Murray Miller, en nær venn av Dunham, for seksuelle overgrep (noe som fikk Judd Apatow til å si, jeg tror ikke dette er det du mente å gjøre. Det er ikke slik, spesielt i dag og i dag - det er ikke slik vi snakker om kvinner).

Dunham snakker om hvordan hun internaliserte den dominerende mannlige agendaen, og det førte til at hun uttalte seg mot Aurora og kalte kvinnen en løgner:

Jobben min nå er å grave ut den delen av meg selv og å lage en ny hule inni meg der et lys forblir tent, alltid trygt tent, og lyser opp veggen bak det der disse ordene er skrevet: Jeg ser deg, Aurora. Jeg hører deg, Aurora. Jeg tror deg, Aurora.

Dette rommet er ditt å gjøre med som du vil, når du vil. Jeg vil fortsette å holde dette rommet - det vil alltid være her.

Hun sier i gjestebrevet at hun er lei seg, men for meg fortsetter det bare å føles som hennes typiske kombinasjon av selvflagellering blandet med å prøve å løse inn plassen hennes. Det er ikke Auroras ansvar å gjøre opplevelsen hennes til en måte for Lena Dunham å vite å ikke lyve på vegne av noen som er anklaget for seksuelle overgrep. (Dunham hevdet at hun hadde innsideinformasjon da påstandene opprinnelig ble reist mot Miller, men innrømmer nå at det var løgn).

Det er rettferdig å si at Dunham må tjene den tilliten og troen som hun vil at allmennheten skal ha i seg, fordi hun kastet bort det, og hun, av alle mennesker, burde vite bedre. Hvit feminisme tillot Dunham å bruke det som skjold til tross for at han ikke helt oppnådde den statusen, og det er fordi Dunham, med sin hvithet, privilegium og sans for humor, legemliggjør de samme estetiske feministene i middelklassen i generasjoner. Hvit feminisme gir ikke mindre privilegerte kvinner samme rom for å feile slik den gjerne gir den til Dunham og ber alle andre ikke-hvite feminister om å cosignere.

pukkelrygg fra notre dame prinsesse

Jeg kan ha medfølelse med Dunham på mange måter - som en rare, som forfatter og som noen dypt ønsker å bli elsket og forstått. Jeg kan også si at det er grovt og uproduktivt å spotte henne om hennes vekt, psykiske lidelser og helseproblemer. Jeg har gjort feil, jeg er blitt dratt, og jeg har måttet lære, men jeg gjør det også med full kunnskap om at feminisme ikke vil være der for å støve meg av og gjenopprette meg til en usett sokkel.

Jeg har ikke hennes frihet til å mislykkes. De fleste svarte kvinner gjør det ikke, uansett hvor høyt de har nådd, og så lenge Dunham fortsetter sin feministiske versjon av arrestert utvikling, har vi rett til å si at hun ikke har rett til tilgivelse, fordi hun fullt ut har fortjent vår mistillit.

(bilde: HBO)