Etiketter er for deg, ikke alle andre: hvorfor jeg er bifil og ikke pansexuell

WEST HOLLYWOOD, CA - 9. JUNI: Folk som marsjerer med anBi, en bifil organisasjon, bærer et bifil flagg i 43. L.A. Pride Parade 9. juni 2013 i West Hollywood, California. Det forventes at over 400 000 mennesker vil delta på paraden til støtte for lesbiske, homofile, bifile og transseksuelle samfunn. (Foto av David McNew / Getty Images)

Etter hvert som spekteret av seksualitet vokser og endres, er det flere merker som dukker opp for å passe til de forskjellige identitetene som mennesker har funnet fornuftige for dem - og for dem er den sentrale delen av denne diskusjonen, for selv om etiketter er nyttige for noen, er de mer en måte å hjelpe til med å finne ut av dine egne ting enn en nøyaktig markør for ens liv for andre.

Etter min mening er det voksende og grånende av det seksuelle spekteret utrolig, og det hjelper bare flere til å føle seg inkludert når de prøver å svare på det eldgamle spørsmålet Hvorfor føler jeg meg annerledes? Dessverre er det mye feilinformasjon som et resultat av den nødvendige utvidelsen og de grå områdene, og der jeg ser dette, er mye i forskjellen mellom hvem som identifiserer som bifil vs hvem som identifiserer som pansexual - som om det til og med trenger å være en oss mot dem.

Jeg kan bare snakke for meg selv, men for meg var biseksualitet begrepet som knytt hjertet mitt til tankene mine. Så lenge hadde jeg rasjonalisert min tiltrekning mot kvinner bort som en estetikk eller som et tegn på at jeg var jentejente. Først da jeg ble forelsket i en annen kvinne, lot jeg meg forstå at det var en grunn til at bildene som ble lagret på datamaskinen min var 80% kvinner, 15% Sesshoumaru og 5% Alan Rickman.

Biseksualitet ble forklart for meg som tiltrekningen til både mitt eget kjønn og kjønn som ikke liker meg selv, uten at jeg foretrekker det ene over det andre. For meg var det ikke bare cis-menn og cis-kvinner, men et spekter av kropper og mennesker utover noe bestemt kjønn. Det var fornuftig, og det hjalp meg til å føle meg trygg på hvem jeg er. På den tiden var pansexual ikke et begrep jeg hadde kjent med.

Etter hvert som årene har kommet med kjendiser som Natasha Negovanlis, Janelle Monáe og andre som kommer ut som pansexual, og har gitt mer offentlig anerkjennelse til den etiketten, har det vært en læringsopplevelse for meg selv og befolkningen generelt. Beskrivelsen av pansexualitet jeg ser oftest er at jeg ikke ser kjønn, jeg liker bare mennesker, som, da jeg først hørte det, hørtes ut som bifil for meg, men så vidt jeg var bekymret for, fjernet den ene ikke den andre .

Pokker, jeg kaller meg bifil og queer om hverandre mesteparten av tiden. Et av problemene som oppstod var imidlertid at i diskursen mellom hva pansexualitet og bifil var og forskjellene mellom de to, så jeg noen mennesker som prøvde å sette biseksuelle i en boks.

Det var de som ville si at det å være bifil var transfobt fordi bifil bare ble tiltrukket av cis-folk, eller at biseksuelle mennesker ikke daterte ikke-binære mennesker, og plutselig gjorde vi SAT-prep på rot latinske ord, og ble fortalt at bi = to og pan = alle, som må gjelde bokstavelig talt på begrepene vi brukte og betydde at bifile var mer begrenset i deres preferanser enn pansexuelle mennesker.

Dette er ikke forvirring eller feilinformasjon jeg legger ved føttene til pansexuals eller biseksuelle - vi prøver bare å leve - men den virkelige årsaken er det generelle ønsket om å gjøre queerhet, tilgi ordspillet, rett fram som mulig. Det er insisteringen på at det må være en hard linje i sanden mellom de to identitetene, eller den ene må svelge den andre i en eller annen kamp for overlegenhet som den mest åpne sinnet, som om seksualiteten din automatisk gjør deg fordomsfri.

Jeg har aldri hørt eller sett en biseksuell person si at de ikke var interessert i en transperson eller en ikke-binær person fordi de var bifile, og det å være pansexual betyr heller ikke at du er fri for transfobi eller har transfobiske ideer. De er bare etiketter, nyttige etiketter som enkeltpersoner bruker for å snakke om deres personlige seksuelle reiser, men etiketter likevel.

De slites ut, de forandrer seg, de utvikler seg, og noen ganger forblir de de samme. Vi trenger ikke ta stjerner som en gang kalte seg bifil og si: Nå er de virkelig pansexuelle fordi dette betyr det. Mennesker, spesielt skeive mennesker, har rett til å definere seg selv som det som gir mening for dem og deres liv.

Hvis jeg var en homofil baby i dag og prøvde å finne et begrep som definerte meg, er det en god sjanse for at jeg kan kalle meg pansexual. Å være biseksuell er imidlertid en hud som passer meg akkurat. Jeg har aldri brukt det for å begrense meg selv, men for å forklare hvordan jeg gikk løs fra forhåndsinnstilte binære filer.

Jeg er fornøyd med begrepet, og jeg står ved siden av mine pansexual-søsken i solidaritet for vår rett til å være så skeive som vi vil uten å forklare oss selv eller tilby partnerkvoter for å bevise at vi virkelig er homofile. Vi trenger ikke gjøre et Venn-diagram for å finne ut hvilken vi ville være, for i midten er de tre viktigste tingene: vi ekstra, vi søte, vi queer som faen.

Spekteret av identitet er bare det, et spekter og merkelappene vi velger må være for oss før de er for noen andre. Ikke alle etiketter passer perfekt, men hvis de til slutt holder oss varme og gir oss trøst, så er det det som betyr noe.

For meg har jeg holdt etikettene mine veldig enkle: Black, Bisexual og Brooklyn Born ’n’ Raised.

(bilde: Foto av David McNew / Getty Images)